义和团运动的起源

豆瓣评论

  • 西多士
    翻译稍有缺憾。对于清末东北地方社会生态的考察在相当程度上与地方政府机制互文。也许这就是专题阅读的乐趣吧。2022-03-10
  • 麒麟
    战争和动乱背后的一切根源是经济。看似山沟沟里的原始村落，也会受到北美独立运动的影响。蝴蝶效应，世界越来越变成一个不可分割的整体，牵一发而动全身，黄河的改道，工业革命的延伸，所有这一切都在摧枯拉朽一样的冲击着一个不可一世目中无人的帝国，触达细枝末节的角落。2022-04-02
  • blingbling
    在大量史料的基础上探讨义和团运动的起源。义和团和义和拳的关系，当时的人，社会环境，自然灾害，清廷，列强，教会之间的关系，中国宗教与戏剧之间的关系，我认为是一个很不错的角度。2022-04-03
  • 雨霖铃
    老天爷啊，什么叫文本细读，什么叫文本分析，什么是历史地理学的研究方法，老师请受我一拜。非常细致的考查与解释。命运命运，生在哪里的命真是不由人。义和团运动感觉就是像反对新教的戏班子一样，一场干旱就能引起一场暴动，一场透雨或者冬雪就能平息叛乱，种地果然是刻在咱们老百姓基因里的东西。义和团和白莲教无关，和反清居然也无关，吸收附体和练拳，毫无疑问地在乡村生活中有很大的感染力，尤其是对于血气方刚的年轻人来说。基督教是帝国主义侵华的前行军，所谓治病救人，也不能掩饰攻占异国土地的事实。士绅在鲁西北没有兴起不说明百姓的富裕，只能说明百姓的普遍贫穷，流动力太强、缺乏凝聚力，怪不得流寇总是在省份边缘流窜。2024-05-03
  • 乔峰
    史料扎实。鲁西南真是神奇的地方。2023-08-21
  • 红星市场老猫
    细致，有条理，长见识。一切都是必然，时代推到哪里，哪里就有故事。可怜又可恨，仍旧是革命的先声。有错字，轻型纸，扣星。23年6月第四次印刷还是轻型纸。2024-11-30
  • Y
    扎实。归根结底，清政无能，洋人背锅2023-04-16
  • JUNWK1334
    简单来说周锡瑞不同意义和团源承自白莲教等民间教派的观点，认为它是地缘政治冲突的必然产物，现在看这个观点本身没啥新奇，整本书的经典之处可能更在于看周锡瑞在面对这样一个材料过于丰富的课题时如何做出取舍（或者更进一步说，如何“舍”）。这个版本有一些过于离谱的校对错误，比如中国打成了冲国……2023-02-27
  • 團媛
    贫穷容易滋生愚昧，坏人利用愚昧获取权力，无耻组合无知，对文明的破坏极大。世界各地，类似的群体也不少。发达国家精英让渡部分利益，实行高福利社会，减少贫瘠的土壤，只要不破坏慢就是快，以求社会的长期利益。2024-05-25
  • frozenmoon
    灾害的自然环境，绝望的社会环境，恐惧、愚昧、求生和虚幻的权力感……一系列复杂因素化学反应产生的结果，这一切是必然发生的吗？是被某些人和某些力量催化的吗？是故意催化的吗？可能无法回答。人这种动物真是可怜。最有趣的部分其实是结语里美国鬼舞道门的对照，两场运动相差十年，相隔万里却异曲同工。同样有趣的还有书中引述的一句对另一场运动太平天国的一句话：“为逃避他们的敌人和取得生活必需品，他们甘愿顺从任何形式的膜拜。”有一天读历史时真的觉得只是在读历史，才真的走出了迷雾。2024-09-18
  • 没有羊皮的羊
    作者三观正，调查实。不为他人左右，也不哗众取众。书中最有价值的观点就是，不要追溯虚无缥缈的源头，也不要只凭名字捕风捉影，关键要考察当时的社会经济情况。而鲁西北士绅阶级的薄弱，义和团的无组织性，便是它其兴也勃焉其亡也忽焉的具体原因。2024-06-01
  • 宫保鸡丁
    这本书对我来说比较有启发的就是它对那种“不绝如缕”的一条线式的进化过程的质疑。义和团运动肯定受到了瓦房店版摩尼教（甚至可以说是瓦房店的瓦房店）影响，不过它借用的仪式资源更多地来自于由戏剧和乡村寺庙构成的那一套传统。2023-06-05
  • 深渊大饭店
    非常周锡瑞，方法比中国学者还传统，社会史的路子，结合文献和一二手口述（没想到山大共和国时期还做了如此重要的研究）从历史地理入手，分析地方经济和各股势力，描述了官（摇摆在民教间）绅（地方武装的支持者）教（帝国主义/民间需要）民（民间宗教/武术）合纵连横大乱斗的图景，在一波波小事件后终于酿出轩然大波，但又是没有等级结构的松散联合，结果迅速失败，仿佛在读雾月十八日。对于理解基层政治生态很有启发（乡村的动员里总能看到很多生命力长久的亮点。2022-04-29
  • 夕颜
    起源于山东地区：鲁西北的义和拳，与本地经济地理状况密切相关。相较于山东其他地方，鲁西北武举比例更高，民风更为彪悍，地主所有制以经营地主为主，大地主较少，商业较为落后，人口流动性大，饱受旱灾与黄河泛滥影响，更为贫穷。迫于教民在华北平原诉讼特权，冲突频繁。虽然有部分神秘宗教特色，但如降神附体等仪式多与民间文化紧密结合。组织首领松散，运动蓬勃发展，湮灭也速。作者着重起源，对过程发展较为简略。2022-11-17
  • 火锅店在逃肥牛
    周锡瑞关于义和团研究的经典著作，结语《打破“起源偶像”》值得琢磨。上世纪七八十年美国中国史研究的大家们，都极为强调在区域社会的研究中生态环境的重要性，这个传统应该可以追溯到年鉴学派对于空间的关注，但不幸的是，目前国内区域社会史的研究中，很少能见到将区域史和生态环境作很好结合的作品，多数作品仅用一小节作区域生态环境介绍，几乎是对地方志的简单复制黏贴。另外，本书既然是“海外中国研究丛书·精选版”，编辑在校对上就应该多下功夫——“中文版序言”P3注1:，“齐鲁出版社”当为“齐鲁书社”；P183，“点不斋画报”当为“点石斋画报”；P195，“大明府”当为“大名府”。2021-12-12
  • 扭腰客
    义和团萌芽、壮大、蔓延、燎原的核心要素，不在于河南还是河北、山东还是山西，而是蒙昧、无知与贫穷，而“洋人洋教”虽然作恶多端，但其实依然是次要矛盾，替清政府背了阶级矛盾的锅2021-11-18
  • Iris
    经济不发达地区既是暴力的培养皿又是红色基因的培养皿～2022-07-25

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