中年处男

豆瓣评论

  • 新月
    样本太小甚至让人怀疑可能只有这几个随机的访谈对象？关于性自立等于社会自立的理论有点道理，不过也可能不是因果而是并列关系？网络右翼的例子有点好笑，万万没想到作者最后给的解药是找个爹离开妈……2025-03-02
  • 徐天羽
    “社会纪实报告”的价值在于指出少有人知晓或在意的社会问题。在本书中，这个问题是“能力与素质低下、心理扭曲的中年处男大量涌入以护理业为代表的劳动密集型产业，使职场环境恶化，甚至拖垮产业”。作者在后记中承认写作初衷为切身利益的受害，因此难免有私怨。这应该是较为罕见的情形。但将一系列问题归结为“处”，进而提出“性自立与社会自立息息相关”的核心论点，是完全缺乏理论与实际依据的。作者转而采访各种类型的中年处男，也是偏离了创作的初衷，只是在讲述个别带有猎奇色彩与刻板印象的故事。虽然最终提出了“掉队者如何完成社会化”的建议，立意积极，但全都是他人的观点，看不到作者自己的思考。而且有些露馅的言论，如“正视性欲频繁去风俗店的男性更加理智”“对男性各方面都有要求的女性很残忍”“养老机构的社会价值被高估”。2025-03-19
  • 跳跳跳跳跳
    笑死，居然还有“素人处男”的说法，除了去嫖娼没有普通恋爱和正常性生活的还能称之为处男，作者也是疯了2025-03-16
  • 仁波切·偉
    作者中村淳彦，爱好采访边缘人士，比如AV女优失足妇女，这本书又对准了中年处男，你要说有啥学术价值，那肯定是没有的，但你要说有没有被记录的价值，我想还是有的。2025-05-03
  • Homocysteine51
    tm微信读书。不行❌……有几个例子太抽象了，但没有这本书抽象，什么哔玩意。2025-01-12
  • IVAN一念
    从第二章开始就充斥着“成功”男性对中年处男的强烈偏见，真 用性解读世界。2025-01-15
  • 马扎罗
    比译文纪实里最差的一档还要差，作者对写作对象充满了偏见，也无意深入其中，致使仅凭几次采访和个别参考资料就写出了一本书？！为什么35岁以上会被称为中年？还有一点需要提醒，本书写于十年前。2025-01-14
  • 八十四年
    中年處男的性問題本身是其次，但這群人成為「中年處男」其實各有各的奇怪之處，幫幫他們也是改善整個社會。2025-01-06
  • 事多疲狸
    25.06 本以为是日本incel学，作者是不是搞混了社会化低和处男到底哪个是因哪个是果啊？为了挽救社会化低的问题暗示处男去风俗业就算我求求你们日本人了！2025-02-12
  • 生如烟花
    被社会甩出去的男人们在自由主义和个人主义的社会条件下，部分男人由于自然禀赋的差异成了性的贱民，并由于无法同女性发生对象化的关系成为了失去人格的人2024-12-15
  • 嗲睇甜不辣
    感觉多少有些片面，调查采样量本不够还，加上可能有被压力积累抱怨不出而产生了一点点的偏见。2024-12-19
  • 狗腿子
    写的很好，下次就不要写了，作者先是设定了男性假若没有了性，就会非常惨生活没有希望，你把我们牛顿先生置于何地呢？然后几乎没有一个完整的调查报告，甚至寻找访谈人都是随机而个别的，访谈中又把这种个别反推在集体里，就变成验证作者的想法而进行访谈得出想要的结果，再者说了，什么中年处男，就不能说是大魔法师吗2024-12-31
  • 后觉老人
    访谈了几个人，就号称社会纪实报告？？？上了三联的当2025-01-25
  • angell文
    早早标记了想读，朋友却劝我没有必要去了解中年处男在想什么。书中的内容实际上超出了中年处男这个群体。在日益难以获得“成就感”的社会中，我们每个人都很有可能陷入“中年处男”所面对的思想处境。经历过重大低潮期的作者面对网友的群嘲以及受访者的偏激反应，仍然坚持完成了本书的撰写，在最后他关注的重点，甚至从“中年处男”变成了“活下去”，从对一个群体的厌恶、担忧，逐渐演变为代入后的理解。2024-12-09
  • 卡莲
    猎“奇”的性质大于实用。本身己经是十年前的书，加之书中部分观点来自作者过去经历，最早可以追逐到上世纪末，整体来说存在20年左右的滞后性，加之作者本身重内容轻理论，观点平庸且有空想性质，更重要的是内容仅来自作者访谈中所获得的只言片语，存在可信度但并不广泛。种种，不过也因为观点比较泛泛，容易入门，引发思考，总的来说聊胜于无。2024-12-14
  • 下海猪猪
    这类所谓“纪实文学”都能当作看一集食贫道/峰哥/摩的徐的专题伪纪录片，日本人写通俗读物也是能整出点抽象好活的。印象深的点：右翼男的搞笑发言以及最后梅开二度，蟑螂也算是活明白了；日本未近代化前“夜爬”的风俗；高学历小丑对中意对象数十年如一日的想象力脱处。在这些娱乐点之外，本书当然无法在严肃角度说明它要论证的主题，BUG太多，但它让我得出了个暴论：日本精神里包含着认爹精神，欧美精神里包含着死爹精神，它们又都有恋母精神，完全不如……只有诏安精神罢！意味着在这片土地上只要是任何“体制”内就总会和处男脱钩，其实处男问题就是何以立足社会的问题。2024-12-18
  • 四六酱
    在书店翻完此书，感谢开架式阅读为我既省时又省钱，可说的优点至此为止。中村淳彦和很多写纪实的耍笔人有一个共同点：ta们都没有足够的人类学社会学功夫，却以一副“真诚”的面孔将自己下作又虚伪的个人立场摆在大众脸前。不能说内容中没有调查和数据的援引，可这些附加数字是基于ta们私心，也就是比照着自己的印象去找答案，这让ta们在彰显自己思域广阔的同时，还炫耀着自己的人脉和努力，他当然可以在写下“中年处女与中年处男的区别”之后，还要诚恳惋惜地补充一句自己没有采访过中年处女群体所以不了解，继而把道听途说之言加进字里行间。性/性别研究是人类学社会学必不可少的内容，但假借文章和书籍的撰写，回自己的下作之魂，最后坐享成书红利之后还要道貌岸然地感叹这些人好苦好可怜社会好残酷根本看不到出路。我真是替新闻联播鸣不平。2024-12-16

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