九诗心：暗夜里的文学启明

豆瓣评论

  • 芸芸如雀
    看完曹丕的一章越想越难受，半夜睡着前又想直接把我想哭了。我只有一般的才智，从小到大升学考试从没有取得第一志愿，唯一的一次最深刻的人际交往经历也因为自己的自以为是只是朝菌蟪蛄，毕业后找工作也是举步维艰。能走到现在全凭父母的帮助，然而他们也是会死的，并且如无意外一定先我而死，他们死后我该怎么办？就像曹丕所说“未有不亡之国亦无不掘之墓”，但我的长大他们的变老就像转眼间，我又有什么信心确信他们不会再在转眼间离去？这本书、这一章给了我近几年读书最大悲伤，久久忘不记。甚至写到这里都又有点想哭。2025-05-12
  • 趁迟
    这本书第一章屈原写得极佳，对于环形时间观到线性时间观那种失落的，无可奈何的改变。直接让我花了10快开了个微信读书会员看。不过后面关于其他诗人的解读只能说差强人意。特别是李陵，充满了太多个人情绪与臆想。读过汉代历史的都不会这样看待李陵。不过只能说作者从诗里，创造了一个不关乎历史的一个人。2025-06-02
  • Amaranta
    作为黄老师从诗人十四个开始读起的忠实读者，毫不夸张地说九诗心是这些书里最灵最神的一本，后记里黄老师说九诗心完稿，是她所有才华和努力都被实现的瞬间，这不是在夸张。九诗心点出了文学的一种力量，原来每一个人都会被死亡挫败，原来在每一个人诗人人生那么痛苦的时刻，是文字挺身而出，帮助承受了它们。2024-12-15
  • 小橘灯
    昔，叶嘉莹老师引入西方文艺理论之视野，开诗词解读新牖；今，黄晓丹老师融并西方文学艺术之情旨，探骊人类共存同一之诗心。域有异，心无别——悲欢死生，放逐回归，孤独踬踣，荣枯有无，焉有异哉？如果说，感发在迦陵师处为“以我之诗心，鉴照古人之诗心；又以你之诗心，鉴照我之诗心。三心映鉴，真情斯见。虽隔千秋，欣如晤面”，遂得诗人之情，诗人之性，诗人之怀；那么，感发在晓丹师则为“存在总是存在者的存在”，遂得诗人之质，诗人之在，诗人之哲。其皆千秋永恒之诗心也。最后，不得不叹服的是，作者在这本书里的解读文字，本身就是一首首写给生命的诗歌。2024-12-07
  • 林三土
    既有顾随叶嘉莹一脉的强烈印迹，又对当代二手文献有扎实了解，因此能在发扬师门所长的同时尽量避免叶氏信口开河之弊，实在青出于蓝(连带着令我对叶的印象也有改观)。当然可商榷处不是没有，尤其首章解屈原解得牵强(环形/线性时间的理论框架削足适履)，次章论李陵论得勉强(其实作者心知答苏武书与苏李诗皆为伪作；与其用来论李陵，不如借此探讨桓灵昏乱至魏晋篡代间的普遍士人心理，恰与曹丕、陶潜两章互补)，令人几乎开始怀疑周边高赞；好在第三章起忽入佳境，此后每章各擅胜场，不忍释卷，偶有歧义但瑕不掩瑜。其中陶、杜、文三章写得好倒也罢了，毕竟传主材料齐备且光焰灼人，难在曹丕李清照吴梅村三章之洞察幽微、曲尽人情（欧阳章好则好矣却难免偏题之感，毕竟永叔并不身处"暗夜"，充其量是"阴天"）。要之，是一本暗夜中给人温暖的好书。2025-02-04
  • 提奥
    没想到会录入李陵，青少年时期课本上给我冲击最大的历史人物，晓丹老师说这一章节最难写，目前看下来，是本书最好的篇章。2024-12-01
  • 卡夫卡和波妞
    最喜欢吴梅村那个篇章。时代变幻，人世沉浮，吴梅村在爱情里窥见自己的脆弱，学会了搁置自我、理解他人。卞赛从蒲柳成长为乔木，成为自己的依托而不必等待谁的救赎。所幸的是，他们终以自己的方式获得了确定感。人之存在是一种有限之在。我们无法超越时间，也无法不为动荡、未知而恐惧，但总能在日复一日的生活中寻到微小的满足、美好和期许。2024-11-26
  • 如水圆清
    3.5。和评论区几乎一水的好评不同，从第一篇屈原开始就感到了意料之中的失望，最大的问题是黄老师在处理“如何阐释诗心于黑暗时代散发出的光亮”这一主题时失去了《诗人十四个》中的灵动，几乎每篇都有滞涩、粗陋之处，颇多套语令人出戏。陶渊明、杜甫、文天祥三篇不错。陶渊明、文天祥都身逢晦暗苦难、为死亡所缠绕之世，但恰是死亡的背景让他们的诗心捕捉到了自然的生之世界，这是超越生死的力量。进而发现在自然中的自我。而杜甫同样在一切外部的意义被剥夺的世界里发现了私人生活的慰藉，他成为了一个伟大的感受者和回忆者，以纯粹体验的方式投身于他者之中。其实，作者的写作虽然被阿伦特所激起，但是溯其渊源，却可谓截然不同。逃避或解脱的话语所到之处，也就是士人理解、安置“自然”与“精神”的力量，但这和我们又有什么关系呢？2025-01-02
  • 菠萝国书记
    诗无达诂，以心为心。顾驼庵“诗心一念”，周汝昌“千秋一寸心”，叶嘉莹“诗心如水月”，师门相承如是。市面上诗词笺注、鉴赏、解析类作品早已泛滥，偶尔能读上一本讲者之心能照诗者之心且近读者之心的良作，实属难得。是为触心之作。2024-12-03
  • Teresa_rt
    买过的晓丹老师的第四本书，晓丹老师真的是有驾驭文字的天赋，读完以后感觉自己又行了，还能继续爱这世界3000次。陶渊明自不待言，我又爱上了曹丕和屈原2024-12-29
  • 吾宁爱与憎
    我可能真的是被论文思维污染了。作者论证屈原是站在神话和理性时代之交时，我在想屈原的时代已经是战国晚期，而楚国的封君和郡县，甚至可以算是最早变革的诸侯，屈原又怎么会是纯真的巫师呢，甚至离骚香草美人论最“显著”的段落也“略过”。后面挑着看了李陵、李清照和吴梅村，还是觉得不尽如人意。2024-12-06
  • 云想
    在疫情的那些日子里，犹记得自己一边焦虑的改论文，一边绝望地看新闻。在那段黑暗的日子里，黄老师的“九诗心”课程是唯一的光。不管是老师解读的角度，还是那些诗人在恶劣时代留下的文字，都告诉现在的我们说，哪怕在最黑暗的日子，也可以保留一片光亮给自己的内心，她留下的不仅是抚慰，更是珍贵的希望。如今这门课变成了书，成为一本可以随身携带的光，我想，在任何时候，我们都能携带着这本“光”，走向未知的未来，走向人生的更深处。2024-11-26
  • 黎戈
    在神龛里神化的偶像或已经定性的历史人物，这次被取出，他们原来是精神的流亡者、时间中的孤儿，他们的难堪、软弱、狼狈，面对命运的无助，及一腔孤勇。也正因为此，他们重新具有了人的质地，重新定义“人”的渺小和尊严。2024-12-09
  • 陈小乐
    这是本每读完一个诗人便需要一点时间缓一缓，思考和感受，粗读或文本细读都收获良多的好书。与《诗人十四个》所带来的春天的轻盈不同，《九诗心》描摹了生命的厚重，不光是暗夜里的文学启明，也是如身处荒原般现当代人与诗人一次又一次链接的机会，有勇气去直面自己的破碎。2024-11-26
  • Lonelymoon
    是那种读了她一本书，就会想把她所有书都买来看掉的作家！2024-11-27

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