技术与文明

豆瓣评论

  • 不潮不花钱
    技术需要面对人文主义2025-05-23
  • 劫妇济贫
    因为备课，简单得读了一下，读了一半，觉得1.零碎得很，技术都浅浅一谈，有“名”无“理”2.非常马克思主义，对工业化比较悲观，后面不知道会不会好一点2025-05-30
  • 雲軾
    大概因为科学史已经有了启蒙，也可能他离新技术时代太近了，总感觉从第三章后半部分开始，就没有那么惊艳了，许多技术的反思，已经是今天人们的常识。而人类在管理自己的欲望方面，仍然跌跌撞撞。2025-06-28
  • 杜君立
    芒福德的经典名作，技术史的丰碑2025-04-08
  • 等待野蛮人
    巨著。虽然没有深刻建论。但全面叙述了技术与机器的发展史，以及对人类社会的影响，以及技术与机器产生的伦理问题。2025-03-05
  • 知闲
    芒福德比较早期的作品，从时钟讲起。从时钟讲起，也从伽利略讲起，谈机械宇宙，也说“计时曾经是音乐的特有属性”。芒福德那个时代的人，还保留着对现代早期科学起源的记忆。在芒福德之后，由于新科学（爱因斯坦等）带来太多新记忆点，现代科学的起源往往就被简化到牛顿了。但是毕竟隔了几百年，芒福德离真实的情况还是有隔膜。他谈时钟，但看起来不清楚时钟的价值在理解运动。有了清晰的时间/秒，才能准确地研究运动，而对运动的新的准确理解，是其后一切精密动力机械之改进的重要源泉。但他在自己工作的层面，又做得实在是好，看出时钟在13世纪的发明，是脱胎于修道院的生活方式。可惜他止步于此，没有进一步去追溯古人对时间（年月日时分）的发明。当然他后来还是去研究古代了。2025-06-08
  • Lavaloop
    当时最有前瞻性的思想之一，难能可贵的是没有理论的圈地自萌2025-05-28
  • Jo
    可以说被翻译毁了。当然，这书确实应该也不好翻。2025-05-16
  • Entzauberung
    这本技术史无疑是恢宏巨著，从始技术阶段到古技术阶段再到新技术阶段，人类社会本身在随之变迁，并反作用于技术发展。芒福德的文字兼具文学性和严肃性，放在当下也同样具有启发性。“危险的不是自动化、标准化和秩序，而是对它们全盘接受所带来的生活上的限制。都是人创造的东西，对机器就要恭恭敬敬，对绘画或诗歌则斥之为‘不真实’，这是什么莫名其妙的逻辑？机器和诗歌一样，也是思想的产物；诗歌和机器一样，也是事实。生活中需要直接做出反应或需要应用人文艺术却使用机器，等于为了学习烘烤面包而去钻研形而上学，完全没有效率可言。面对具体情况需要考虑的问题是：什么是适当的生命反应？这种或那种工具能够在多大程度上帮助满足生物需求或推动生活的理想目标？”2025-02-28
  • 奶黄包
    行吧这书原版居然是20年前的2025-03-12
  • 追太阳的山
    比较惊诧的是它是1934年写的，果然西方的工业化现代化的发展进程早很多。2025-05-16
  • 我爱古诗词
    把力量用于运动，把运动用于生产，把生产用于赚钱，因而进一步增加力量，这是机械思维习惯和机械行为方式带给人的最重要的东西。时钟制造、计时、空间探测、修道院的规则、资产阶级的秩序、技术设备、新教的抑制、魔法的探索，最后是物理科学本身的有序、准确和清晰，这些活动分开来看也许都无足轻重，但它们共同组成了一张复杂的社会和思想网。在基督教的发展中，各种各样的外来要素，如狄奥尼索斯的大地神话、希腊哲学、犹太教的救世主信念、密特拉教、波斯拜火教等等，显然都发挥了作用，帮助形成了各种神话与仪式的内容甚至形式。公元前3世纪，拜占庭的斐罗[插图]就描述过用水轮来带动一连串水桶提水，还用水轮催动自动机器人形。公元前1世纪，罗马有了水磨的确切记录。2025-05-08
  • 贝哈马斯
    芒福德关于技术与社会关系的早期著作，气魄宏大是他的特点。2025-01-26

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