豆瓣评论

  • 南南的书斋
    大量的插图引领出一段殖民时期的艺术之旅。2023-11-01
  • 青云客
    适合研究艺术史的专业读者,一般的爱好者就不推荐了。2025-06-21
  • 天鹅骑士奥尔加
    导论最熟悉,社会学文艺美学理论风味。文中配图全黑白,卷首彩图糊,没意思。纠错1:P454 图7-5 Sāntann and Matsyagandhā是《福身王与贞信》,国王和渔家女。沙恭达罗或许可称孔雀女,但绝不是渔家女(毕竟是众友仙人和天女弥那迦的女儿……能结“健达缚婚”的刹地利?)P.S.《沙恭达罗》作为一款“婆罗多诞生”故事,在近代印度流行一时。文化民族主义-宗教本质主义,经典路线。纠错2:彩图6《裸体》对应文中图2-23。2024-04-02
  • 千寻
    介绍了殖民时期的印度艺术,讲解配带插图这种方式很好,若是全彩就更好了2023-12-03
  • 安特卫普街巷
    相对冷僻的研究主题,类似于“艺术与观念”系列引进的《殖民地时期的拉丁美洲艺术》。需要带着对陌生世界文化艺术的好奇心,甚至走遍世界的梦想,或许才会阅读这样一本书。然而,如果同类主题挪移到葡占时期的澳门艺术(如壁砖画、龙环葡韵建筑),就容易理解这本书实际上是讨论一种cultural hybridity(彼得·伯克)以及cultural intimacy(迈克尔·赫兹菲尔德)的议题如何在殖民艺术中体现出来。2023-09-19
  • 许季山
    译者根本没有能力翻译这本书。好好的书给搞得破碎不堪、前言不搭后语。2024-01-18
  • 洛兹尼茶
    前200页差点没顶住,完全靠对印度的执迷才把这本书硬看了下去,不过书的中间部分收获极大。大英刚到印度的时候,被印度奇形怪状的“畸态”艺术给吓到了,努力给印度输入了新鲜血液之后,本土的拉维-瓦尔马、阿巴宁德拉纳特-泰戈尔等画家开始成长,整个印度的美学也才更加“世俗”。所以我们现在看到印度诸神的造型有老旧之分,我之前就看近代的湿婆造型那么的斯巴达,原来是受大英影响。2023-11-29