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小说文学
卡利古拉(博集天卷)
书名
卡利古拉(博集天卷)
作者
加缪
格式
AZW3,EPUB,MOBI
评分
9
ISBN书号
9787572621925
出版年
2025-2-1
出版社
湖南文艺出版社
页数
208
定价
45.00元
装帧
平装
标签
文学
法国
哲学
戏剧
外国文学
加缪
法国文学
阿尔贝·加缪
豆瓣评论
白根柚木
这剧看着就蛮古典的,我没能完全理解卡利古拉的行为逻辑。我想需要思考的是卡利古拉作出暴行的原因,原因是什么呢?思想太先进?他所追求的超脱时代的一些东西,但是为什么要杀人呢?他自私吗?他究竟追求的是什么呢?追求一种极致吗?或者追求一切事物的尽头?如果是这样,我可以理解他,同时我也明白,这种追求不可能有尽头,一切本质之外还有本质,思考的尽头是没有尽头;追求不可能之事,让不可能成为可能才会满足。可还是没解释他为什么杀戮,是通过杀戮消除空虚吗?结果最后又意识到,也想自己只需要最简单的就能满足。我也不知道我在胡思乱想解读啥,可能我说的这些与文本也毫无关系吧。就好像是一种特别的古典思想,我不能去感同身受。不过他敛财的时候又显得很现实,就和他与西皮昂接触的样子形成对比,仿佛一体两面,这也蛮正常的。
2025-03-28
Sunnypoldi
读的时候脑子里一直在闪现罗慕路斯
2025-03-30
Foucault
用戏谑反抗戏谑,用荒诞对抗荒诞,假如一切都是虚无,那虚无本身就是意义。
2025-04-03
卡丘丘上限
因为YXY说起 又重新读了一遍 其实词句和语言总是与当下相辅相成“总那么悲伤,人就没法儿活了”
2025-04-06
Noe
无限的权力无限的痛苦无知的人 如果反过来去审视是否能更好的理解存在
2025-04-18
初無
人终有一死,而他们并不快乐
2025-04-27
jinmiaoluo
第一次读戏剧。卡利古拉在追求什么让我好奇。在他身上看到了身边的人。为何会成为一个彻底放弃生追求死的人?一个人从善到恶的转变让我好奇,沉默的无作为是种恶?放弃生追求死的人是如何看待自己,看待世界?
2025-03-27
朝舟
任何行为做到极致就是一种暴戾
2025-04-09
芷舠
读卡利古拉或许应该在满月升起前,当情绪被带至“留名青史”的高点,夜空中朗月皎然,人们终能理解不可能之事的高悬与理想主义者的清晖。
2025-04-10
陈寻欢
可怕的内核。曾经一度以为,剧作家的一重要工作就是在抽象和具体之间找到妥帖的逻辑链,绝不可以在逻辑的半山腰就嚎啕大哭。加缪剧本的一个锐利又深沉的特点就在于它的内核与人物就这么赤裸裸地表现在台面上,而水下,则是更加荒芜、沉默、疼痛的人类诘问———我的存在到底将我置于何处?加缪作品的一切都指向对终极价值和道德虚无主义的追问,在哲学思辨的统领下,戏剧直接渗出了如此之骇人的力量,受益匪浅。
2025-04-16
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“欲望的本质是永恒成为欲望:对不可能获得,甚至不可能欲求的东西的欲望。”——布朗肖
2025-03-31
whengreen
成为命运本身的卡利古拉最终得到月亮了吗
2025-04-03
午夜煮饭婆
一個野蠻的尼采,一個瘋批版的局外人
2025-03-17
奥尼安帕拉莫
读得发抖。最喜欢的是西皮昂的离去和最后对王妃的剖白。卡利古拉化身残酷的神明、莫测的命运,让西皮昂的嘴巴里有了同样的味道,明白这样荒谬而不自由的人生永远无法获得幸福。而卡利古拉虽转而拥有一切的极限,最终也在极致纯净洁白的情感中见证自己的毁灭与死亡。太美了。。。
2025-03-09
汤川菌
在一个上帝缺席的世界里,所谓“逻辑”的终点,只能是毁灭的狂欢。卡里古拉通过绝对的暴政来实践他悟到的“真理”——人若想获得彻底的自由,唯有成为毁灭者本身,唯有成为绞死自身理性的刽子手。世界本质荒诞,任何行为在逻辑上都是等价的(杀人或施舍并无根本区别)。如果生存本身没有意义,那么制造痛苦与死亡,在逻辑上并不比追求幸福与善更荒谬。既然没有神明赋予意义,那么一切道德、价值、禁忌皆属虚妄。卡里古拉看穿了人类赖以生存的谎言:对永恒、正义、爱的信仰不过是对荒诞现实的逃避。然而,即便通过毁灭去迫近死亡的本质,以虚无扮演无常的命运,看穿荒诞的人仍然无法撕碎生存的迷雾,正如推石上山的西西弗斯一样徒劳。
2025-06-28
爱之工
暴君行使了苏格拉底的职能
2025-03-26
森森
加缪戏剧的爆发点不在于剧情的暴突上,而是语言塑造的力量和思考张力较量中
2025-04-05
呜悠悠
“等到所有的阻碍均已消弭,不可能之事终于笼罩大地,当我将月亮抓在手里,那时,也许我自已也会脱胎换骨,而世界会随着我一起蜕变;最后,人终无一死,他们都将幸福快乐。”
2025-03-29
欢乐分裂
非历史正剧,这部四幕剧借用的是失去妹妹兼情人的卡利古拉如何走向癫狂直至死亡的叙事外壳,内核则是关乎生存与自由、死亡与恐惧、存在与荒谬的标识性哲学思辨。他遽然看穿世界的虚幻、政体的荒谬(“治理国家,就是偷窃。”)和人们的庸碌虚伪,让贵族和平民置身于同一竞技场,改变世界既有的运行逻辑,实现自创的“平等”愿景,几乎是一场具有先行意识的残酷革命了!权力是达成他心目中自由的途径——行使毁灭者无限权力的自由,随意处决他人生命的自由,因为“人终有一死,而他们并不快乐。” 绝对自由是幻觉,绝对自由导致毁灭,这个孤独患者站在鄙视众生(鄙视和怜悯共存)和神祇的立场上,拥有神圣的洞察力,洞悉人类的恐惧,是一个知行合一、反抗失败的殉道者。
2025-03-05
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