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荷马史诗描述了一个怎样的社会?奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教?

《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了精确而深刻的描绘,是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它首次出版于1954年,是研究古代世界社会史的拓荒之作。

《奥德修斯的世界》不仅全景展现了早期希腊社会,还提供了丰富的参考文献,无论是对专业学者还是对普通读者而言,都极富参考价值。


M.I.芬利(M.I.Finley,1912–1986),著名古典学家、剑桥大学古代史教授。17岁获得哥伦比亚大学法学硕士学位,之后转向古代史研究,1954年接受剑桥大学的邀请,前往英国。他将文化、经济和社会学范式运用于古代世界研究,对传统古典学方法形成了有益补充,代表作品有《奥德修斯的世界》《古代经济》《古代世界的政治》。因其卓越的学术贡献,芬利于1979年受封爵士。

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豆瓣评论

  • 旻旻
    研究方法:芬利并非将史诗还原到具体的历史社会之中,或是拿史诗作为某段历史的佐证,因程式化内容作为史诗的原材料,对于核实细节漠不关心,而是借助这些原材料把两部史诗所立足于的世界和社会给描绘了一下——纯然的奥德修斯的世界。/社会群体:阶级、亲族、oikos三个不同但有重叠的群体在物质和精神上界定一个人的生活,贵族和普通人之间的区别在于oikos的大小。关于阶层之间财富的流动芬利重点讲述了赠礼。/道德伦理:英雄的基本行为准则:力量与荣誉。而在荷马对英雄的描绘中反映了新的因素:社群,社群与英雄的对立相应于荣誉感与审慎的对立,亦同样对应于神和人之间的关系的变迁:作为英雄的神明,到宇宙正义的原则。/芬利仅仅给出了一个粗略的奥德修斯的世界的框架,精微之处并未详细说明,却也提供了一个新的方向2020-06-03
  • Ekstasis
    读完《荷马史诗》以后趁热打铁。整体而言是把史诗当作史实来考量,主要切入点阶级、亲族和oikos。最吸引我的部分除了对古希腊社会形态的考证以外是对史诗文本本身的论述,比如《伊利亚特》与《奥德赛》的差异,包括魔法、英雄与神祗之间的关系、诸神的行为动机、主题和内容、英雄和其他人物形象塑造、视野投向等方面,又如史诗作者与赫西俄德写作个人倾向上的差异,再如《奥德赛》中女性书写等等。总的来说,收获了不少新视点。2020-10-10
  • 四里鳥緑
    作为一名业余读者也是读得饶有兴味。适合所有读过《伊利亚特》、《奥德赛》或对特洛伊战争、古希腊青铜时代感兴趣的读者。2019-11-26

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