内容简介

非常之时当行非常之事,人们如斯说,尤其是在二战这样的非常时代,面对法西斯这样的非常敌人。

路易斯则敬告我们,欲行非常之事,总该知“道”,知晓何谓“常”,何谓亘古不变之常道。否则,不仅“非常”一词了无意义,而且,正当我们以非常手段消灭罪恶的敌人时,却继承了敌人的罪恶,变得跟敌人一样非“常”。到那时,胜利就成了一场魔鬼交易:我们交出自己的灵魂,魔鬼帮我们得到胜利。

作者C. S. 路易斯一生著述横跨神学、哲学、文学(包括研究与创作)三个领域。其著作在国内的翻译尚存很大空白,《荣耀之重》的出版,有助于读者更全面了解这位“伟大的牛津人”,且填补这一空白。


C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。

译者简介

译者邓军海,1971年生,甘...

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豆瓣评论

  • 天外飞青
    荣耀之重,重中之重。路易斯对现代思想的祛魅是叫人慢下来思索,不要在自诩现代精神的傲慢之下,失去了对真实的判断。路易斯的文字并不是每篇都能看懂,但往往会受到棒喝,清醒自己。人往往不愿停下来去想细节中的真相,是因为我/人知道自己被掩藏的无知,不足以理解它们。人更愿意做自己的凯撒,宣布自己掌握定义的智识;甚至已经成为新时代的凯撒,着急对一切已有之物进行定义。好赶着进入更“先进”,更美好未来的一种幻觉。而路易斯则字斟句酌,把每个概念深入、拆解,叫人信服。他并不是在开创一种哲学体系,现代的问题总是哲学太多,争吵太多,遗忘太多。他是在呼唤一种既有的苏醒,人性里自有永有的纯良,被造之物的本相:谦卑。2022-10-13
  • 保罗
    虽然近期对教会很失望,无论是家庭教会还是一直比较失望的三自吧,但我晓得,不要对神失望。路易斯的文章经常能够给我很多启发,是我属灵生命上永远的导师2022-09-25
  • 王假面7
    反复阅读的小书与灵粮,关于“拆穿家”的定义极为恳切。2022-11-11

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