内容简介

拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家,他由1953年开始举办研讨班,直到1978年结束,二十五年的教学大体可分为三个阶段,其中第二阶段(1959—1973)是拉康思想的黄金时期。《拉康思想的基本概念及理论模型(1959—1973)》研究时间段正是拉康第二个教学阶段。这一时期拉康思想变换极为丰富,使用了逻辑学、数学和拓扑学的模型来建构他的主体理论。按照拉康使用的六个主要理论模型,《拉康思想的基本概念及理论模型(1959—1973)》将拉康这个时期的教学分成六个部分,并且在介绍理论模型的过程中,阐述蕴含在其中的基本概念的内涵,以及这些概念与概念之间的关系,立足拉康文本的同时,横跨古希腊哲学、中世纪神学、逻辑学、数学等学科。此外,为了纠正流行的错误观点,我们考证了“能指”概念在拉康思想中的真正含义,并指出在其不同的理论模型中,基本概念含义的变化以及由此引起的矛盾。凡此种种,力图厘清拉康在这十四年中的理论构建,呈现给中国读者们一个真实的拉康。


吴蕤,1982年生于重庆,2004年毕业于西南大学心理学院,2008年毕业于四川大学精神分析专业,2012—2019年留学法国巴黎圣但尼大学(巴黎第八大学),并获得精神分析硕士和博士学位,现为自由研究者和个人执业精神分析家。

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豆瓣评论

  • 毛毛DoDo
    感谢作者照顾我这个小宝宝的阅读水平——不对劲啊老哥,你这是借拉康术语生造自己的理论吗????拉康有晦涩癖你也有晦涩癖是吧?越看越不对劲,搁这手搓精神分析统一场理论呢!?!?严重脱离临床经验,单独把理论这块从临床的有机体活剥下来,最后的结论不过是个不伦不类的四不像。一星给书中例图。2023-04-24
  • 豆友209107855
    好书,可以破除对拉康的一些迷信。2022-11-18
  • Jason
    学术性很强,普通人就别买了。但单纯从学术的角度上来说,对拉康的概念解释非常生涩,骨架丰富,但没有肉体。2022-05-31

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