内容简介

爱国主义与民族主义是人类历史上*为强大的群众动员力量,但对其历史发展、具体内涵的差异认知已经变得相当模糊,人们往往不加分别地随意使用这两个术语。如何正确区分爱国主义与民族主义,重建这两个术语的初始内涵,是《关于爱国:论爱国主义与民族主义》作者力图实现的目标。《关于爱国:论爱国主义与民族主义》通过梳理和发掘欧洲爱国主义与民族主义思想发展史中知名和不知名的相关论述,重新区分了爱国主义与民族主义的内涵差异,提出了回归到没有民族主义的爱国主义的独到见解,为构建共和爱国主义的公民美德铺平了道路。


毛里齐奥·维罗里(Maurizio Viroli),1952年生于弗利,毕业于博洛尼亚大学哲学系,1985年获佛罗伦萨欧洲大学学院的社会政治科学博士学位,曾执教于乔治敦大学的新社会研究学院和比萨高等师范学院。现为普林斯顿大学政治学荣休教授、得克萨斯大学奥斯汀分校管理系教授。主要研究领域为:政治理论和政治思想史、经典共和主义和新共和主义,并特别专注于尼可罗·马基雅维利、让-雅克·卢梭政治哲学研究等。主要著作有:《让一雅克·卢梭和“善治社会”》(Jean-Jacques Rousseau and the“Well-Ordered Society”)、《从政治到国家理性》(From Politics to Reason of State)等。

潘亚玲,2007年毕业于复旦大学国际关系学院,获法学博士学位,现为复旦大学美国研究中心副研究员。

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豆瓣评论

  • 叫我妖而不孽
    题目似乎很红,但实际上从某种意义上说有点白。本书作者所主张的爱国主义是以自由的共和国为对象的。单凭这一条就足以让有些读者震惊了。其实和民族主义的区别以及两者混交的谱系意思不大,作者不敢问自己的总问题:为何有了爱国主义还是诞生了民族主义?其实不就是自由面对平等拒绝妥协,转而用民族主义转移视线么!作者是意大利人,原本应该能理解为何偏偏是德意志地区出现了混合民族主义的爱国主义——对英法而言已经是完成时的有体量规模的国家,于自己还是未完成状态。再次读到赫尔德的思想,惊讶发现他在爱国主义上的看法和在以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》里提到的对个性、非理性的看法可以说一脉相承。特别佩服的马志尼,来源于并未统一的意大利,却能坚守爱国主义的普世面这一点,连祖国都没有而依然渴望着人类大同。了不起!2021-11-20
  • soloye
    一个非常细致详细的主义梳理,文本很扎实。历史上的思想家在讨论这个问题时,常常与民族主义、自由等主题联系起来讨论,这非常重要,因为关于爱国,最害怕的是失去“自由”。何为共和爱国主义的公民美德呢?需要这本书,这本身也是需要追求的方向,为自由的爱国主义。2021-11-22
  • 靡非非非
    原来是一本文献综述。将古代和现代社会的爱国主义划清界限,认为具有截然不同的本质。简言之,理性的爱国主义即是爱自由。2021-12-29

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