内容简介


《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性》是二十一世纪解读黑格尔《逻辑学》的一部经典著作。作者斯蒂芬·霍尔盖特将《逻辑学》视为黑格尔哲学中最为晦涩难懂的文本,称之为“一部牢牢封闭的书卷”。为了向读者打开这《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性》,作者从近代康德哲学的问题焦点入手,采取开放性的态度,对一个多世纪以来黑格尔研究、特别是《逻辑学》研究的各种进路、各家观点进行了彻底的批判,对《逻辑学》由以产生的各种语言的、历史的、宗教的“解释学的前提”做了充分的说明,并且准确地定位了黑格尔的“逻辑学”和其“现象学”之间的关系。作者认为,应当把《逻辑学》视为一种揭示了思想之基本范畴和存在之基本结构的“无前提的思维”,放置在西方哲学传统本体论问题发展的广阔脉络之中。为了引发对黑格尔《逻辑学》更广泛的关注和兴趣,作者还典范式地对《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性》的开篇章节——从“存在”到“无限性”范畴——做了鞭辟入里的文本评注和内容解读,其旁征博引、纵横捭阖丝毫不下于《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性》其他部分。

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豆瓣评论

  • 咩咩蚌
    再说一次,恨不得打12分!2022-10-23
  • 无虞
    一本帮助你打开《逻辑学》的书。霍尔盖特认为逻辑学做的是本体论的工作,黑格尔所分析的对象既是思想的形式也是存在的结构。黑格尔是通过将康德式批判彻底化才走向一种斯宾诺莎主义的。康德的批判使得人们只能通过揭露关于存在的思想(而不是神启、直观或经验观察),才能理解存在。但是康德的自在之物表明他仍然保留了一种未经批判的基本观念:思想是关于对象的,思想和存在在此已然经过了中介和预设。黑格尔并不打算从任何有关存在或思想的确定观念出发,而是要让思想展示它自己的规定。因此,绝对和辩证法是作为思想自我演绎的结果出现的,是黑格尔所证明的东西。存在从纯有(无规定)到各种规定性的过程是由“是”与“不”的矛盾推动的,这种矛盾是指“是”的不稳定性(无法保持自身)。这种变易是不涉时空的,而是逻辑的必然性。2021-11-25
  • 豆友236490392
    除了平均每3页出现的“合乎逻辑地”让我有点烦躁外,太棒了2021-11-18

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