内容简介

傅佩荣教授集中于加缪的核心思想展开讨论,分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。

《荒谬之外》具体分为五篇。第一篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程,具体分为三个阶段,分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序,也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是,首先发现生命是荒谬的,然后将此一认识上升到理论阶段,最后就是超越生命之荒谬。第三篇是傅佩荣对加缪的《西西弗斯的神话》的译文。译文全面清晰地再现了加缪法文著作的思想精髓,语言简洁明快、易于理解。第四篇是作者对加缪的剧本《误会》所做的深入细致的分析,从中析取出加缪的理论思想,为读者展现了一个深入浅出的加缪。第五篇是傅佩荣对加缪剧本《误会》的全译文。译文准确再现了原剧的内容。


傅佩荣:台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长,比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。

早年师从东方美先生,后于耶鲁深造,受教于余英时先生,继而执教欧洲。兼具中西文化之深厚学养,集四十年潜心研学之心得,以哲学建构和逻辑分析的眼光,搭建起东西方思想的桥梁,堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨,理论创见迭出,在当今学术界享有盛名。

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豆瓣评论

  • SoccerObsidian
    为写论文而读,没想到写得超级通俗易懂可以很快读完,而且很多细节讲得很棒,就是浅显了点,很照顾我这种垃圾本科生的水平了555。加缪要是没这么右的话在我国必然可以被包装成心灵鸡汤的一把好手。2020-03-26
  • 不够好。就真正的论文部分来说,“三一性”提得挺凑合,荒谬产生于世界与人的理性间的冲突,然后把“荒谬,世界,理性”放在同一层面,来凑个三…剩下没太多东西,不过硕士论文嘛…2021-11-06
  • 水木聿子
    作者对加缪的理解实在是透彻!他将加缪分为“荒谬期”、“反抗期”和“自由期”,个人认为加缪最后的“涅墨西斯期”可作第四阶段。作者在加缪作品中(尤其是《反与正》)发现了“贫穷”和“太阳”两个意象的对立,前者代表死亡,后者代表幸福,两者的对抗成为了“荒谬”的源起。荒谬具有着三一性的特征(荒谬、世界和理性),理性与世界的对抗与遭遇产生了荒谬(一种关系),《西西弗神话》就是以此为依据,讨论如何化解荒谬。对于加缪来说,化解荒谬必须忠于荒谬,这就与存在主义哲学划清了界限,因为他们都不忠于荒谬而进行了“跳跃”(当然作者也指出加缪的论证存在很多谬误)。加缪认为荒谬三一性的另外两极都不可消灭,即世界和理性,无论是形体自杀还是思想自杀都是不忠于荒谬而是进行了取消理性的跳跃论证,因此方法是意识荒谬并团结反抗它。2021-09-24

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