内容简介

在《野蛮的反常》中,作者将斯宾诺莎的《论神、人及其心灵幸福》《笛卡尔哲学原理》《形而上学思想》《神学政治论》《伦理学》《政治论》连贯为了一个具有内在难题性关联的整体,揭示出斯宾诺莎形而上学的唯物主义实践性,作者本人无疑继承了他所解读的这种政治的形而上学,并展望了它在当代语境中的活力。更重要的是,作者后来创造的“诸众”哲学和“社会智能”及“帝国”概念都可以在《野蛮的反常》中找到理论基础。


安东尼奥•奈格里(1933— ),意大利当代著名哲学家。毕业并任教于帕多瓦大学哲学系,曾因从事激进政治行动入狱,后流亡法国,在文森大学(巴黎八大)和国际哲学学院任教多年。他与迈克尔•哈特合作发表的三部曲《帝国》《诸众》和《大同世界》已成为当代政治学的经典;对斯宾诺莎政治哲学的激进阐释则构成其思想的基石,这方面的代表作有《野蛮的反常》《颠覆性的斯宾诺莎》和《斯宾诺莎那里的民主与永恒》。

赵文,北京大学文学博士,陕西师范大学文学院教授,主要从事西方批评理论、文学批评思想史、近代唯物主义思想史方面的研究工作,同时进行学术文献的翻译及相关研究。代表性译作有阿尔都塞《马基雅维利和我们》(收入《哲学与政治:阿尔都塞读本》)、阿甘本《无目的的手段》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯:其思其人》等。

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豆瓣评论

  • 西北大学出版社
    《野蛮的反常》特别引人注目的地方在于其解读方式的巨大的阐释力量,而这种解读本身也堪称“野蛮”,它在真正意义上做到了对一种思想的复活。 ——马舍雷2021-07-07
  • Rapheal
    翻的真有点对不住作者2023-12-24
  • 旻旻
    一种激进民主论式的建立于“曲解”之上的斯宾诺莎解读,但其力量和拆碎一切制度的理想主义仍能震慑我。奈格里认为斯宾诺莎发现了现代唯物主义的最高形态,这种形态意味着反对统摄个体事物的一切先验秩序,建立一种以conatus为核心的力量形而上学。这种破坏规范的构成性力量,一方面向我们展示诸众如何构成与展开,另一方面和资本主义生产的新秩序之间形成一种“野蛮的反常”,指向真正的自由和解放。2023-09-24

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