内容简介

与众多当代思想家,如德勒兹、巴迪欧、朗西埃、齐泽克等人十分热衷于谈论事件不同,阿甘本很少谈论事件。正因此,阿甘本在2014年出版的《彼拉多与耶稣》才显得如此重要,这是阿甘本第一次借用一个历史事件来谈论”事件”。 对于阿甘本来说,彼拉多对耶稣的审判是一个重要的思考现代范式发生的原初事件的最重要的节点,这个节点构成了源历史和历史时间的绝对分裂,而耶稣审判像所有的事件一样,将自身树立为一个介于源历史和历史之间的门槛。彼拉多的悬置的审判对于西方基督教及其之后的历史产生了深远影响,正是彼拉多的悬置,将我们在此世的生命历程变成了一个永恒的没有判决的审判,我们的所有的命运,包括最后的救赎都悬而未决,而在这个悬而未决的命运成为了现代社会制造”生命政治”治理的契机。

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豆瓣评论

  • 思想的苇草
    “此时此刻,要想证明不属于这里的王国的真理,意味着接受我们希望去拯救的东西对我们的判断。这是因为,这个世界,在其最圆满的形式上,并不希望拯救,而是希望正义(审判)。这个世界希望正义(审判),正是因为它不再去询问被拯救者。作为无法拯救的事物,造物审判了永恒之人:这就是悖谬所在,最终,在彼拉多面前,断了耶稣的对话。这里就是十字架,这里就是历史。”2021-09-29
  • 王八念经节节高
    按圣史学论也好俗诶...就不能整点高雅的吗?2024-02-16
  • Paradox
    耶稣是一个临界点,例外状态,彼拉多犹豫了,这一方面体现出耶稣既不被罗马法容纳又不被犹太宗教容纳的危险情况,另一方面,既不是罗马法审判宗教法,也不是宗教法审判罗马法,而代表了对耶稣判决的永久的悬置。“正因如此,...既没有发生判决也没有发生拯救...它们最终都终结于共同的,不明确的和难以抉择的事实不清。”关于拯救还是有点迷2023-04-25

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