内容简介

托马斯·阿奎那(约1225—1274),西方中世纪哲学和神学的代表人物,在西方哲学史、基督宗教神学史中均享有崇高地位。托马斯·阿奎那在《论存在者与本质》中对哲学的基本问题即存在者何以存在或存在本身问题作出了一系列探讨,对“存在”这个传统概念做出了崭新的解释,无论在其哲学体系还是自然神学体系中都极富创新性。该著是阿奎那哲学和神学著作中最具形而上学意蕴的著作,也是其所有著作的理论支点,历来受到学术界和出版界的高度重视,是西方形而上学传统中的一部经典之作。


托马斯•阿奎那(Thomas Aquinas,约1225-1274),中世纪经院哲学的哲学家和神学家,他把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士(天使圣师)或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一,也是托马斯哲学学派的创立者,成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》(Summa Theologiae)。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家,将其评为33位教会圣师之一。他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响,他本人被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称。

段德智,武汉大学宗教学系教授。

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豆瓣评论

  • 寸光
    不是因为哲学课,不会有勇气翻开它。形而上学和基督教生出的理论:上帝是“第一因”。(近代很多科学家仍持有此观点)但它好脆弱,“第一因”虽然裹着推理的外衣,可实际上仍是理性向信仰的飞跃。阿奎纳不可能不知道,只要再走一步,再轻轻一推,“上帝就死了”。2021-12-28
  • Cinema is dead
    形而上学真是哲学中最无实用性的一类,本质上只是语言游戏,但用来活动脑筋还行。上帝即第一因是理性推存在的终点。2021-02-22
  • 五行缺水
    唯一不足是译者段德智的喧宾夺主2020-05-10

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