内容简介

《乐师与史官:传统政治文化与政治制度论集》汇集了作者近年来对传统政治文化与政治制度的研究论述,共计15篇。

作者对儒者起源问题提出新见,论证了“儒”与古代乐师存在着文化渊源关系,乐师和史官构成两个文化子系统,揭示出早期中华文化演进的一条重大线索;对汉末到南北朝一些重要政治文化现象进行了论述。

作者运用“品位分类”和“职位分类”概念,从一个宏观新视角划分了中华帝国官僚等级制演进的阶段。着重考察了汉代禄秩等级制的特性,南北朝至唐初的官阶、军号和散官制的特性,南北朝至唐初的官阶、军号和散官制的变迁。


阎步克,1954年生,辽宁沈阳人,1988年毕业于北京大学历史学系,获博士学位,此后在北京大学中国古代史研究中心工作,从事魏晋南北朝史和传统政治制度史的教学与研究。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》,翻译《官僚制》、《帝国的政治体系》等。

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豆瓣评论

  • 黄金的马场
    读第一部分三篇、第三部分四篇以及职人一篇,其余七篇已散见他书。前三篇可与《士大夫政治》相互发明,论儒家乐师起源甚有力,「六艺」已经融入了一些「史官」一系的学术要素,可知「六艺」实为东周儒学之产物,非自古而然。之前读徐冲博论,觉得其研究受阎门影响较小,今读清议、职人两篇,始觉并非如此,徐冲研究虽以「历史书写」为特色,但其希望探讨的内容是「皇帝权力」「政治、权力关系」,实仍脱胎于阎学,清议篇已论「起元」问题与司马晋之皇权问题,徐冲则推而广之、系统之。职人篇则由制度设置论官民关系,徐冲亦有「白衣守职」之论。2022-07-23
  • 狂狷齋主人
    北齐职人,魏晋王官司徒吏,充分显示阎步克老师对于正史,类书相关史料几近于极限的解读与搜集能力。2023-03-12
  • 鑑外觀
    参最后三篇。双授部分虽然还停留在现象揭示层面但也有价值,对隋唐散官体系整合建立的讨论比较详细(其实直接引六典小注也行)。感觉目前对隋唐散官制度讨论只在几条线里打转,几乎不旁涉其他,其实难以解释的地方还是蛮多的。2023-08-27

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