作者简介

马克・格林格拉斯,谢菲尔德大学近代早期历史学会会员,获法国棕榈教育骑士勋章。著有《管理激情:法兰西王国的和平与改革,1576-1585》《亨利四世时期的法国》《法国宗教改革》等多部著作。

内容简介

中世纪时,居住在西欧的人普遍认为,自己生活在一个基督教的大同世界里。然而,在仅仅一个多世纪的时间里,它烟消云散,取而代之的是新诞生的地理实体“欧洲”。

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豆瓣评论

  • 江陵哭哭死
    本书的优点在于它视角的新颖,它没有将中世纪晚期历史理解为一场新的革命,而是理解为一个旧的基督教世界的崩溃。国内史学界往往将宗教改革视为资产阶级革命思想上的前奏,却忽视了宗教改革对经济形态、政府职能、国际关系和意识形态造成的巨大影响。而本书的缺点在于,以这样一条主线来梳理历史事件,造成了前后顺序混乱,对历史事件的描述又是蜻蜓点水,对于对这段历史不是非常熟悉的读者来说相当不友好。2019-10-11
  • 言小非
    看似明确的时间轴却混乱不堪,再加上对基督教的无感,读起来太累太累。不知道写历史为什么会写成这种德行,想面面俱到,结果只能落得一地鸡毛。2019-05-25
  • 大猫
    中世纪欧洲1517-1648,看的时候一直在对应明朝:武宗折腾的后几年,嘉靖42,万历48,天启7,崇祯17,1644明朝亡,清兵入关。我们都在干什么?这本书读起来有些晦涩,感觉是翻译加编辑的锅,尤其第三部分十二章之后匆忙的感觉明显,也可能是我本身水平的问题。看的时候必须搭配Google Map,这样才能理解欧洲的地缘政治,基督教世界和奥斯曼帝国的关系之类的。引出了其他要看的,哈布斯堡、奥斯曼帝国、无敌舰队、三十年战争。最后,这本书讲述了新教改革之后,欧洲基督教共同体世界的全面崩溃,国家世俗政权的觉醒与兴起。作者提到了几次十七世纪三四十年代小冰河期对各国的影响,想到对崇祯朝的评价,觉得很有意思。2019-06-30

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