内容简介

从亨利•达格尔的精致绘画到霍华德•芬斯特的神圣绘画,局外人艺术家的作品已经在艺术界中获得了独特的地位。尽管局外人艺术家以缺乏正式训练和位于社会边缘著称,但现如今,他们也参与进了传统的价值、地位和金钱的网络。数年来一直沉浸在自学艺术家世界的盖瑞•阿兰•法恩向我们呈现的这部《日常天才》,是对这个网络及其如何赋予艺术品价值的卓越洞见。

法恩考虑了民间艺术、局外人艺术和自学艺术之间的区别,然后探究了这个独特市场的经济学。法恩采访了策展人、批评家,并且深入到自学艺术家的家中,描绘了对这个系统而言,“本真性”是如何关键——在这个系统中,艺术家经常是那些贫穷、年老或患有精神疾病的人,他们具有无拘无束的表现形式,且备受尊崇。法恩揭示了这个世界的内部运作机制,在其中,金钱、个性和价值深深地交织在一起。

《日常天才》的研究对象是位于艺术界边缘的非主流艺术类型,这种艺术甚至连其命名都无法统一,有人称其为“民间艺术”,也有人称其为“局外人艺术”,而作者更倾向于用“自学艺术”来形容这个类型。这是一个由本真性所主导的领域,它有其独特的市场经济规律,以及完整的社会运作机制。


盖瑞•阿兰•法恩是一位美国的社会学家和民族志学者,现任西北大学社会学教授。他著述颇丰,包括《麻烦的名声:对邪恶、无能和争议的集体记忆》、《和男孩们一起:小社团棒球和青少年文化》、《共享的幻想:作为社会界的角色扮演游戏》等。

下载地址

豆瓣评论

  • 好想成为大熊猫
    人民需要故事。艺术界需要本真。2020-01-07
  • makzhou
    谜题:「在大部分行业,在一个人的只是(文化或社会资本)和对他的能力评估之间存在很强的关联。训练越多,证书越多,能力越强。」而自学艺术则倒置了这个关系,「缺少正规训练」被作为本真性的核心部分。这不是基于类型或风格的艺术,而是基于身份的艺术。Fine的观点就是要理解这一身份的建构——由外部的因素塑造——以及它如何嵌入到艺术市场里去的。坦白说这很难。通过回溯,案例难免有幸存者偏差。而艺术品估值(特别是自学艺术)有非常大的时间波动,为什么自学艺术的市场兴起又[如作者所说]消亡了呢?艺术品/媒体市场对于本真性偏好的变化又是为什么?最后,翻译的译者另一本作品要毛糙,没有书后文献,也没人名中英文对照。2020-02-01
  • 萬古銀桑
    “局外人艺术”在传统艺术体系中确立自身地位的个案研究 以及风格与行业机制之间的相互影响2018-04-20

猜你喜欢

大家都喜欢