作者简介

孔飞力,是美国及西方中国史研究中人们公认的一位大家,现任美国哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他于1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清教授1977年从哈佛大学荣退后,孔飞力由已任教十多年的芝加哥大学转回母校接替费正清留下的空缺,一直任教至今。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任,哈佛大学东亚研究委员会主席;获得过包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉,并是美国艺术人文科学院院士。《叫魂》一书是他最主要的代表作,获“李文森中国研究最佳作奖”。

内容简介

本书所讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代,乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术之天错地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里,这股妖风竟然冲击了半个中国,百性为之惶恐,官员为之奔命,连乾隆也为之寝食难安。作者细致入微的描写令人颤栗,他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。

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豆瓣评论

  • 菅原舜水
    当时给我很大震撼,现在想来平平的一部经典。2012-04-25
  • 東郷柏
    专制者最惧怕的是什么?—控制力的降低 与缺乏组织的社会相比官僚系统是它潜在的最大敌人;极权政府的首要社会任务是什么?—维稳 社会上任何风吹草动对它而言都会使其成为惊弓之鸟;什么对它们的统治造成的危害最大?—就本书来看是“谣言”—一种动摇社会根基的契机 谣言的流传导致社会混乱 而依赖官僚机器的镇压必然加重其权力 由此成为对中央的威胁;动摇的极权社会的后果是?—权力真空的社会会以最暴戾的方式行并发挥出最可怕的权力效果 叫魂中的社会现象直接预言了1966年后中国社会的惨状 如书中所言:“在这个世界里 妖术既是一种权力幻觉 又是对每个人的一种潜在的权力补偿” 一旦让久受压迫之人尝到一丁点权力带来的快感 那末整个社会就立马跌入万劫不复的深渊;这本冷静客观的学术著作写尽了中国专制国家体制社会千年来的丑恶2019-06-30
  • HEA_Di
    撇开学术,前八章都能当小说看!乾隆盛世的叫魂危言,社会群体的歇斯底里,孔飞力的描写和论述可谓把一段荒谬解析得入木三分。专制权力和官僚常规并非此消彼长,但是人治的诉求远远多于常规化的官僚制度所能给予的,于是首席检察官兼一国之君必须以特殊的个人的考评直接介入。腥风血雨的叫魂危机是噬堤之蚁,是难逢之机,让君主释放对无知势力的恐惧,打破官僚的积习;为民众提供权力的补偿,清算怨恨谋取私利。而这“受困型”朝代早在国门被强行打开之前就暴露了它的裹足不前,最后力挽狂澜的不是什么机制,甚至不是文化,而是也许历史碰巧诞生了寥寥可数的人,以其胆识和自信拯救了社会。若没有替代制度,恐慌、操纵、指控、私欲只会无限膨胀,“没有什么能够伫立期间,以阻挡这种疯狂”。2015-05-13

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