内容简介

《当代东正教神学思想》对20世纪以来俄罗斯东正教神学、宗教哲学进行了开拓性研究,第一次对俄罗斯东正教思想的现代发展加以全面、系统的阐述,其内容包括对俄罗斯东正教神学在史的回溯、与拜占庭神学的比较、伯罗斯神学院中的思想理论、宗教哲学家的神学思想、世俗思想家的神学与宗教哲学、新教父综合神学以及其他一些独特而重要的神学主题。《当代东正教神学思想》在对当代俄罗斯东正无教神学及宗教哲学研究方面,具有开创意义,对当代俄罗斯东正教学术研究亦将产生一定影响。

张百春,1965年生,俄罗斯圣彼得堡大学哲学博士,北京师范大学哲学与社会学学院外国哲学与文化研究所博士生导师。研究领域为俄国哲学、东正教。译有《神人类讲座》《论人的使命》《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》《论人的奴役与自由》《精神与实在》《末世论形而上学》等,并发表数十篇相关学术论文。

丛书主编简介

卓新平,1955生于湖南慈利,土家族人。1981年获中国社会科学院研究生院哲学硕士学位;1987年获德国慕尼黑大学哲学系哲学博士学位。现任中国社会科学院世界宗教研究所所长、基督教研究中心主任、研究员、博士生导师。1988年被接纳为德国宗教史协会终身会员,1991年被评为“有突出贡献的中青年回国留学人员”,1996年被评为国家级有突出贡献的中青年专家,入选为欧洲科学艺术研究院院士,2001年当选为中国宗教学会会长,2006年当选为中国社会科学院学部委员。研究领...

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豆瓣评论

  • Yivkeh
    像是实验基地,什么都有2020-05-24
  • Ἀλέξανδρος
    实际上还没读完,但是素材上完成了2019-01-18
  • 尹咩君羊
    “觅心了不可得”,概念、定义、语言必然伴随着对完整实在的割裂。追寻真理要知行合一,不能仅用头脑和语言去做对象化的、认识论的捕捉。学习辩术不如信而后行。无神论者如果不相信“爱”的话,大多只能相信“胜者为王”,拥有的再多也会活在焦虑和恐惧中。没有他人的掌声就看不到自己存在的价值,这样的生命实质上空虚而缺少喜乐。庄子讲“樗树之用”,放到基督教的语境里,也就是感恩上帝的创造,因为爱上帝,所以爱上帝创造出的自己。真正的上帝的诫命其实只有爱和牺牲罢了。2022-10-07

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