内容简介

在華北的洞兒溝村,曾經有位傳教士為了帶走一尊聖母雕像,被當地教眾極力阻攔,結果不歡而散;離開之際,他憤而詛咒這個農村將會遭受七年天災,誰知不幸言中。為了解咒,這些天主教村民走到山上興建了一座七苦聖母堂,年復一年的冰雹才終於停止。口耳相傳的故事還有相類似的版本,它們的共同背景,是傳教士與依附他們的貧苦村民之間千絲萬縷的對抗關係,屬於一場在更大範圍內、日益整合中國天主教和國際教會的博弈。可惜像洞兒溝這樣天主教已經傳播了三百多年的村莊,一直消失於經典的中國史和教會史敘事中。

《傳教士的詛咒》以普世性的視野,結合歐洲的情況,講述在外部力量影響下中國的宗教生態如何變遷、借鑒與融合。沈艾娣教授透過山西洞兒溝的案例,為我們提供了遠超出「禮儀之爭」或「文化適應」的視域—從17世紀耶穌會傳教開始,天主教就適應了中國傳統文化,只不過中外傳教士、教眾及羅馬教廷,在各種衝突...

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豆瓣评论

  • zhuhuanghao
    精彩 比国内研究多了全球视角 中国的和欧洲的都不是空洞的基督教 而是变化的。作者有很好的思辨能力 打破了一些想当然的旧说。一个村庄能展现的东西有限 但也足够超乎想象了。2021-10-31
  • 伯樵·阿苏勒
    沈真的很会写书......虽然理论只是在开场白和结语时讨论了一下,但能明显地感觉到无处不在回应全球史和acculturation的理论,比起纯粹炫酷式的理论玩家,显然是更信服地梳理了信仰之为cause的斗争、调适、妥协与动摇~其实沈还是不能完全放下文化调适的路径,但展现了文化调适复杂的肌理和脉络,以及原初假设的错误;不过和《梦醒子》有点类似,这种视角和写法没有特别大的学术野心,但从厚度到笔法非常适合作为给graduate看的见微知著的作为一节课阅读材料的教科书,每一章似乎又能被纳入到另一个学术议题的讨论里,比如,它又是全球史,又是地方史,简直就是glocal-cultural history全球地方史,维梅尔的帽子,加勒比的甘蔗,山西老区的圣母~2021-12-19
  • 熄灯道人
    速读,意外的佩服写作功底,天赋啊2022-01-24

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