作品简介

本书首先沿袭《西游记》“百回本中心”的传统思路,围绕《西游记》成书、版本、影响,以及人物形象、情节演化等问题展开讨论,既有对三藏、悟空等主人公原型的探究,也有对铁扇公主、女儿国王等配角形象嬗变轨迹的勾画;亦不乏对稀见版本(如“闵斋堂本”)的源流考辨。在此基础上,作者跳出“百回本中心”的思维定势,将研究对象还原为“西游”故事,进行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探讨。通过对散落民间的珍稀资料(如泉州傀儡戏《三藏取经》《受生宝卷》等)的深入发掘,结合戏曲、说唱、图像等文本系统自身的艺术传统和表现成规,还原“西游”故事生成、演进的历史生态,进而发现其内在规律。故事的演化、传播历史并非百回本的成书、影响历史。

胡胜,毕业于北京师范大学中文系,文学博士。现为辽宁大学文学院院长,二级教授,博士生导师。中国俗文学学会副会长、中国《儒林外史》研究会(筹)常务理事。先后入选教育部新世纪优秀人才、辽宁省特聘教授、“兴辽英才计划”哲学社会科学领军人才、辽宁省普通高校本科教学名师。国家社科基金重大招标项目“西游记跨文本文献资料整理与研究”(17ZDA260)首席专家。在《文学遗产》《文献》《民族文学研究》《社会科学战线》《社会科学辑刊》《复旦学报》《南开大学学报》《光明日报》等发表《西游记》相关学术论文30余篇。

作品目录

  • 绪论:跨文本视阈的生成
  • 百回本的流播、衍变
  • 论百回本《西游记》的艺术形象重塑
  • 从铁扇公主形象的艺术演变透视百回本《西游记》的艺术创新
  • 女儿国的变迁
  • 从《心经》在《西游记》成书过程中的地位变迁看小说意蕴的转换
  • “金蝉脱壳”有玄机
  • 一、玄奘与“金蝉”名号的纠结
  • 二、金蝉与长生意识
  • 三、“金蝉脱壳”与丹道修行
  • 四、三藏的原型(阿难)与色欲考验
  • 《西游记》与全真教关系辨说
  • 杨悌《洞天玄记·前序》所引《西游记》辨
  • 《西游记》与“目连戏”渊源辨
  • 地域、信仰与西游故事的变迁
  • 重估“南系”《西游记》:以泉州傀儡戏《三藏取经》为切入点
  • 叠加的影像
  • 小议“和合二仙”寒山、拾得与《西游记》的渊源
  • 民俗话语中“西游”故事的衍变
  • 《受生宝卷》与早期“西游”故事的建构
  • 图像与科仪:《新见〈西游记〉故事画》论略
  • 案头与场上之流转
  • 一“山”一世界
  • 论两出稀见戏《莲花会》与《收八怪》
  • 超度科仪与《西游记》的传播
  • 闽斋堂本《西游记》版本渊源论
  • 一、关于回目
  • 二、关于正文
  • 三、图像与评语
  • 后记
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