作品简介

本书是陈嘉映先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。

有不同的道,从前有不同的道,现在有不同的道,将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道,而是这些不同的道之间怎样呼应,怎样交流,怎样斗争。你要是坚持说,哲学要的就是唯一的真理体系,那我不得不说,哲学已经死了。

哲学,尤其今天的哲学,不是宣教式的,不是上智向下愚宣教。我们之所求,首先不是让别人明白,而是求自己明白。

“我个人想要的是,认真思考,认真表述这些思考,召唤爱思考的人来一道思考。”

陈嘉映,1952年生,先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系特聘教授。

著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学·科学·常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》等;译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《哲学与伦理学的限度》等。

作品目录

  • 前记
  • 辑一
  • 走出唯一真理观
  • 一、少年
  • 二、插队
  • 三、回京与北大
  • 四、留学美国
  • 五、博士论文与所谓学术转向
  • 六、走出普遍主义
  • 七、回国与写书
  • 八、放弃唯一性,坚持真理性
  • 我们不再那样感受世界
  • 人曾经是那样生活,那样感受世界的
  • 人类在那个时候,就像青年或盛年的一个人
  • 纪念碑的方式
  • 艺术:满足自己还是救赎世界?
  • 今天,我们都是普通人
  • 中国文化的托命之人
  • 我们是生产者
  • 读懂一两个大哲学家
  • 思想增益元气
  • 未来之思的臆测
  • 过渡之思与未来之思
  • Ereignis
  • 未来之思
  • 聊聊爱情与死亡
  • 辑二
  • 哲学关心的是事物的意义
  • 漫谈人工智能
  • 说理与对话
  • “说理”四人谈
  • 说理及其作用
  • 心服与自我
  • 共识与理解
  • 学术体制与哲学
  • 反思与过度反思
  • 现代人感到要为自己的生活方式提供辩护
  • 世俗好日子的“配套设置”
  • 勇敢作为一种公共生活的德行
  • 通过观念批判解除虚假观念的束缚
  • 现代文明有奇迹吗?
  • 现代性耗尽了它的潜能了吗?
  • 教育与洗脑
  • 洗脑及其与教育的区别
  • 上述区别的疑点
  • 上述区别的进一步思考
  • 暴力支持
  • 慎言洗脑
  • 结语
  • 行之于途而应于心
  • 召唤爱思考的人来一道思考
  • 关于痛苦与灾难 ——答阿坚关于《何为良好生活》的一点批评
  • 《查理周刊》血案余想
  • 起而斗争未必声称“正义战胜邪恶”
  • 关于查尔莫斯“语词之争”的评论
  • 查尔默斯报告简介
  • 字词之争——痒痒还是刺挠
  • 语义之争——“绕着转”
  • 事实还是语义——恐怖分子还是自由战士
  • 概念多元论
  • 传心术刍议
  • 辑三
  • 漫谈书写、书、读书
  • 从口头传统到书写传统
  • 关于“书”:中国和欧洲的不同
  • 文字时代和图像时代
  • 关于读书
  • 问答
  • 书是地图,是画,是歌
  • 读《知识分子》
  • 序阿坚
  • 从黎明到衰落
  • 无限与视角
  • 最好的告别
  • 想象的共同体?
  • 《绝·情书》序
  • 朱利安·巴吉尼《无神论》序
  • 海德格尔《存在与时间》导读
  • 一、存在与此在
  • 二、世界与认识世界
  • 三、共在与沉沦
  • 四、进入本真生存
  • 五、时间是探究存在的地平线
  • 六、答疑
  • 海德格尔《林中路》导读
  • 一、科学
  • 二、技术时代
  • 三、艺术的本质
  • 四、作品的创造与葆真
  • 五、诗人何为?
  • 说,所说,不可说 ——读熊伟《说,可说;不可说,不说》
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