作品简介

《留白:秋水堂文化随笔》收入了哈佛大学中国文学教授田晓菲十二篇关于文学阅读、文化批判的文章。

《神曲》中但丁的旅程,是对阅读的象征;但丁的向导,是前辈诗人维吉尔。在《留白》里,田晓菲教授亦开启了一场阅读之旅:从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日谈》等古典文学,到金庸的武侠小说、艾柯的历史小说,以及作为文本谛视的《大话西游》《弗里达》等电影作品。《留白》的每一篇文章都是阅读的产物,传达出作者对当下活生生的社会文化和现实的关怀与思考。

“在三十五岁那一年,我发现自己站在一片幽暗的树林里。”但丁的《神曲》,是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔;但丁的旅程,是对阅读的象征。维吉尔引导但丁,只能到炼狱为止,不能进入天堂,因为阅读是凡人的事。阅读总是在直线前进的时间里进行。时间的概念,是构成历史的要素;而只有人类才有历史,天堂是永恒不变的。

——田晓菲:《留白·幽暗的树林》

田晓菲,笔名宇文秋水,哈佛大学东亚系中国文学教授、哈佛东亚地域研究院主任。著有《秋水堂论金瓶梅》《赭城》《尘几录:陶渊明与手抄本文化研究》《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》《神游:早期中古时代与十九世纪中国的行旅写作》《赤壁之戟:建安与三国》等。2012年度获哈佛大学卡波特奖。

作品目录

  • 代前言 幽暗的树林
  • 辑一
  • 从红楼到绮楼
  • 留白 写在《秋水堂论金瓶梅》之外
  • “田”与“园”之间的张力 关于《牡丹亭·劝农》
  • 二十世纪中国诗歌的重新发明
  • 大跃侧诗话
  • 半把剪刀的锐锋 重论郁达夫
  • 辑二
  • 瓶中之舟 金庸笔下的想象中国
  • 鹿与鼎 金庸,香港通俗文化,与中国的(后)现代性
  • 走向我们已在的地方 《少林足球》、《大话西游》及其他
  • 对镜 赋得艾柯近作《鲍多雷诺》
  • 关于《弗里达》
  • 十日谈
  • 代后记 秋声赋与爱莲说
  • 再版后记 权力的经济
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