作品简介

消失在近代黎明中的先驱者们

“凛冬时节”的最后抗争

日本是东亚地区最早进入近代化转型的国家。从明治时代起,一批知识分子接触到西方的先进思想,为其建立平等而和平的社会的理想所倾倒,并翻译相关经典著作向社会推广,由此诞生出了日本最早的社会主义思想。在此过程中,出现了中江兆民、幸德秋水、大杉荣、堺利彦等个性鲜明、命运迥异的思想家。虽然在日益黑暗的大环境中,他们中的大多数人在历史长河中折戟沉沙,但这些先驱者留下的探索足迹依然能给后人重要的启迪。

本书是日本早稻田大学政治经济学院教授梅森直之的思想史代表作,聚焦明治后期到大正时代,对这一时期日本社会主义思想进行了详细的梳理,结合日俄战争、伊藤博文暗杀、大逆事件等重要社会事件,展现了包括大杉荣在内的诸多早期社会主义者的思想和行动的意义,以及他们生活的社会背景与个人性格、思想、命运之间的相互影响。

作者认为,日本早期社会主义并不应仅仅被视为到达马克思主义的中途点,更重要的是其中包含了对资本主义社会根本性矛盾的审视和追问。尤为珍贵的是这些思想家直面问题的姿态,有人在决定论式的社会观与个体自由之间挣扎,有人为如何在民族主义之外找到能成为普世团结纽带的共同性苦恼,而困扰他们的这些问题今天依然存在。因此重新审视日本早期社会主义思想,展示其多样性与深刻性,其意义至今亦未过时。

梅森直之,活跃于当今日本思想史研究界的知名学者,1962年出生,1985年毕业于早稻田大学政治经济学部,2002年获芝加哥大学政治科学博士,现任早稻田大学政治经济学院教授。主要研究领域:日本近代社会主义思想史,大众思想史,东亚政治思想史。

译者简介:

王盈,上海社会科学院日本研究中心副主任、宗教研究所助理研究员,日本国爱知大学客座研究员、复旦大学宗教与中国国家安全研究中心研究员。主要研究领域为中日关系,宗教与国际关系。著作有《第二次世界大战后日本的非洲外交研究》。主持国家社科基金青年项目“日本宗教团体与战后中日关系及我国的对策研究”(17CZJ024 748),在中日两国发表中文、日语论文十数篇,其中多篇论文发表于《现代国际关系》《东北亚论坛》等核心期刊。

臧志军,复旦大学国际关系与公共事务学院教授。主要研究方向为比较政治理论,日本政治与行政等,著有《政府政治》、《文化改造与社会变革》、《变革中的日本政治与外交》(合著)、《日本公务员制度与政治过程》(合著)等,以及《论日本的新保守集权改革》、《日本自民党派阀政治研究》等论文;主持过《冷战后日本财界与外交政策过程研究》、《日本地方行政改革及其对中国的启示》等研究项目。

作品目录

  • 凡例
  • 序章 朝向资本主义地理学
  • 第一节 “早期社会主义”问题
  • 第二节 社会主义研究的现在
  • 第三节 从时间到空间
  • 第四节 面向根源性社会主义
  • 第五节 本书构成
  • 第一部鸟瞰图
  • 第一章 明治社会主义、大正无政府主义、昭和马克思主义
  • 第一节 朝向现代思想史
  • 第二节 前史——“感染”资本主义
  • 第三节 明治社会主义——个人、社会、共同体
  • 第四节 明治社会主义的外延
  • 第五节 无政府主义对后发资本主义的批判
  • 第六节 资本主义的“边界”
  • 第七节 昭和马克思主义——对整体性的欲望
  • 第八节 “共同体”隘路
  • 第二章 作为资本主义批判的亚洲主义——日本帝国主义的传教士们
  • 第一节 “脱亚”共同体
  • 第二节 亚洲主义论的历史化
  • 第三节 资本主义的“空间”阐释
  • 第四节 豪杰君的亚洲主义
  • 第五节 洋学绅士的亚洲主义
  • 第六节 亚洲主义的时间与空间
  • 第七节 亚洲主义的理想与现实
  • 第八节 名为“亚洲主义”之任务
  • 第三章 在国民与非国民之间——从“非战论”到“大逆事件”
  • 第一节 重新思考“非战论”
  • 第二节 所谓“平民”之呼吁
  • 第三节 与士兵的对话
  • 第四节 托尔斯泰战栗
  • 第五节 早期社会主义中的殖民地问题
  • 第六节 “隶属”与“排除”的动力
  • 第七节 与殖民主义的对峙——基于安重根的审讯笔录
  • 第八节 “大逆事件”的预审笔录
  • 第二部踏破记录
  • 第四章 口令、演说与无政府主义——大杉荣的“口吃”问题
  • 第一节 作为方法的“口吃”
  • 第二节 在《自传》的世界中
  • 第三节 军队与“口吃”
  • 第四节 名古屋幼年学校的835天
  • 第五节 社会主义与“口吃”
  • 第六节 国语的诞生与“口吃”
  • 第七节 从“国民”到“革命家”
  • 第八节 “绞杀幸存者”的话语
  • 第五章 无政府主义的遗传基因——大杉荣的“科学”与“自由”
  • 第一节 对于“科学的社会主义”的科学的批判
  • 第二节 明治社会主义中的“科学”问题
  • 第三节 大杉荣的阅读书目
  • 第四节 “无政府主义之手段果真非科学乎”与向无政府主义“再转变”
  • 第五节 《物质非不灭论》和物理学世界观的转换
  • 第六节 “创造性进化”和对遗传因子的关注
  • 第七节 “个性的完成”和遗传因子的流动
  • 第六章 在工人运动和反殖民地斗争之间——与“无政府主义和布尔什维主义论战”脱钩
  • 第一节 告别“无政府主义和布尔什维主义论战”
  • 第二节 堺利彦的“唯物史观”
  • 第三节 “征服史观”在理论上的适用范围
  • 第四节 “自我”的解放和从“自我”中的解放
  • 第五节 “劳动”的解放和从“劳动”中的解放
  • 第六节 在“形式隶属”和“实际隶属”之间
  • 第七节 “战线”的对面
  • 第三部时间地图
  • 第七章 社会主义与文体——以堺堺利彦和幸德秋水的“言文一致”为中心
  • 第一节 文体与社会主义
  • 第二节 对“国民”语言的追求——堺利彦的“言文一致”
  • 第三节 “书信”和民族主义
  • 第四节 作为筹划的社会主义
  • 第五节 被空间化的时间——幸德秋水的“杂乱”的“文体”
  • 第六节 “魔醉”之文
  • 第七节 多层次的时间和多层次的主体
  • 第八节 “死刑之前”、“死刑之后”
  • 第八章 短歌毁灭的时候——石川啄木的“时间的政治”
  • 第一节 平等与时间
  • 第二节 国家的时间、社会主义的时间
  • 第三节 无政府的时间
  • 第四节 石川啄木的“社会主义”
  • 第五节 小说的时间、短歌的时间
  • 第六节 共同体的时间、殖民地的时间
  • 第七节 考察“明天”
  • 终章 没有终点的旅程的开始
  • 后记
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