亚洲概念史研究（第一辑）

作品简介

“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。作者们试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚圈内现代性的异同。

作者：孙江，刘建辉

作品目录

• 缘起与意旨
• 序：概念、概念史与中国语境
• 翻译概念
• 晚清社会学的翻译——以严复与章炳麟的译作为例
• 一、导论：社会理论与近代中国
• 二、“社会”进入中国
• 三、严复译赫胥黎、斯宾塞之社会理念及其政治意涵
• 四、心理、历史与革命：章太炎所译介的社会学
• 五、清末社会理论的影响及其在民初之传衍
• 六、结论
• 一个哲学虚构概念的本土化——论康德“Things in Themselves”的中文译法
• 一、引言
• 二、从柯尼斯堡到上海
• 三、从本土化到排斥
• 四、专业化和标准化
• 五、翻译的中国化
• 六、终结可能吗
• 七、并非结论
• “哲学”在近代中国—以蔡元培的“哲学”为中心
• 一、康有为《日本书目志》里的“哲学”
• 二、蔡元培与“东学”
• 三、“哲学”热的开始
• 四、胡适《中国哲学史大纲》的反响
• 五、蔡元培《五十年来中国之哲学》
• 六、小结
• 翻译宗教——1893年芝加哥万国宗教大会
• 一、宗教盛宴
• 二、最初儒人海西经
• 三、李提摩太的翻译
• 四、传教士的中国宗教观
• 五、来自日本的声音
• 六、从religion到宗教
• 历史书写
• 在概念与隐喻之间—申采浩（1880—1936）的历史世界
• 一、方法论小考
• 二、时间的反省
• 三、国粹主义话语
• “吾国无史”乎？—从支那史、东洋史到中国史
• 一、时间的等级化—以那珂通世《支那通史》为中心
• 二、“科学的历史”——从支那史到东洋史
• 三、空间的民族化——以桑原骘藏《中等东洋史》为中心
• 四、从东洋史到中国史——以陈庆年《中国历史教科书》为中心
• 五、结语
• 时间等级与道德优势——现代历史观念在20世纪中国
• 一、中国的史学传统
• 二、西方的挑战
• 三、质疑的声音
• 四、结论
• 知识考古
• 中国地图——罗明坚和利玛窦
• 一、descrittione或descrizione的涵义
• 二、罗马国家档案馆所藏罗明坚手稿
• 三、利玛窦与中国地图
• 四、罗马耶稣会档案馆“利玛窦中国地图”
• 五、罗明坚与利玛窦
• 词源（二则）
• 一、社会
• 二、社会主义/共产主义
• 方法论的回转
• 东亚近代概念编成史的意义与方法
• 一、概念研究
• 二、知识分科
• 三、“文学”/“人文学”
• “概念史与东亚研究”圆桌会议纪要
• 征稿启事