作品简介
赤裸裸地谈利害，就接近于理智！——王小波评《君主论》
为达目的可以不择手段，恶棍手册，权谋的化身
《君主论》从问世起就被贴上“邪恶”的标签，甚至一度成为禁书。
书中说：助人强大等于自取灭亡，善行与恶行同样会招致仇恨，审慎的人应慷他人之慨，当遵守信义反而对自己不利时，决不能够也不应该遵守信义；施恩应细水长流，而伤害则应干脆利落
马基雅维利细致地讨论了如何通过邪恶而卑鄙的方式获得统治地位，他对阴谋的论述是《君主论》全书篇幅最长的一章。不过，也正是因为他对“邪恶”问题入木三分的刻画，有些思想家觉得这里大有文章。比如，斯宾诺莎和卢梭都认为马基雅维利是正直的人。
但如何面对和理解邪恶，是任何一个时代都无法回避的问题。声名狼藉的马基雅维利直面人性的脆弱与阴暗，力图揭示邪恶与良善之间的密切关系。这不正是当下重新阅读《君主论》的意义和价值吗！
因为如果你不能够直面恶，那你也没资格拥抱善！
尼科洛·马基雅维利，1469—1527，意大利政治家、外交家和历史学家，文艺复兴时期的重要人物，被称为“近代政治学之父”，代表作有《君主论》《论李维》《战争的技艺》《佛罗伦萨史》等。他所著的《君主论》一书提出了现实主义的政治理论，其中的政治智慧盛名不衰，迄今已五个世纪。作为影响人类历史的十大著作之一，本书与《资本论》齐名。
【本书伴读专家】
任剑涛，清华大学政治学教授、教育部“长江学者特聘教授、哈佛大学燕京学社访问学者，著有《公共的政治哲学》《中国的现代国家构造》等。
陈华文，中国人民大学政治学副教授、哈佛大学访问学者，著有《命运与审慎:马基雅维里政治哲学研究》《政治审慎与民主治理》等。
【本书译者】
王凤丽，笔名王水，北京大学管理学硕士，中国社会科学院社会学博士，耶鲁大学法学院访问学者，现从事社会科学研究和国际文化传播工作，译有《什么是哲学》《经济危机与大国崛起》等。