作品简介

《三国志》中的豪杰,为什么会被人们作为商业之神来崇拜呢?从史实到故事,再到信仰的对象,本书试图分析关羽形象的这一变迁过程,作为研究中国思想史的一个新尝试。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙,关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。《三国志》中的武将,为什么会变成这样的信仰对象呢?对“义”和“信”的尊崇是中国思想的重要特征,本书以此为线索,考察了作为一个历史人物的关羽,及其在民众心目中成为“义”和“信”的象征的过程。

渡边义浩,1962年生于东京。毕业于筑波大学研究生院历史、人类学研究科,获文学博士学位。现为大东文化大学教授,专长为中国古代史。任日本三国志学会事务局长,致力于东汉国家与儒教的关系研究以及《后汉书》的翻译,并积极从事《三国志》的相关研究和普及工作。著有《东汉国家的统治与儒教》《三国政权结与“名士”》《后汉书全译》《诸葛孔明:虚像与实像》《儒教与中国:两千年正统思想的起源》《三国志》等。

作品目录

  • 前言 关羽与《三国志》在东亚三国的流传
  • 第一章 关羽与两部《三国志》
  • 一 关羽及其时代
  • 二 陈寿的《三国志》
  • 三 罗贯中的《三国志演义》
  • 四 毛宗岗本对关羽的评价
  • 第二章 武
  • 一 桃园结义
  • 二 温酒斩华雄
  • 三 许田打围
  • 四 斩颜良、文丑
  • 第三章 义
  • 一 降汉不降曹
  • 二 秉烛达旦
  • 三 千里走单骑
  • 四 义释曹操
  • 第四章 圣
  • 一 单刀赴会
  • 二 刮骨疗毒
  • 三 败走麦城
  • 四 玉泉山显圣
  • 第五章 武神
  • 一 关羽传说的形成
  • 二 佛教的伽蓝神
  • 三 国家的守护神
  • 四 蜀汉正统论与关羽
  • 第六章 财神
  • 一 晋商的崛起
  • 二 盐池之神
  • 三 国家祭祀
  • 四 道教世界的统治者
  • 第七章 儒神
  • 一 清朝的兴起与晋商
  • 二 从佛教、道教之神到儒教之神
  • 三 对抗民变
  • 四 战争的结束
  • 第八章 “义”的关系网
  • 一 民众的教化
  • 二 关帝灵签
  • 三 关帝庙与华人关系网
  • 四 基于“义”的“信”
  • 结语
  • 参考文献
  • 后记
  • 出版后记
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