作品简介

说到美国人的特质,许多国家的人都会提到一个词:无知。特朗普的出现更是令这一印象深入人心。但是,美国人并非从来如此。北美殖民早期,新英格兰等地有着优秀的智识传统,建立了哈佛、耶鲁等最早的一批大学,在美国国父中也不乏学识渊博之人。然而,美国独立后不久,杰克逊的民粹主义政治种下了第一粒反智的种子。此后,福音运动在教会推行去精英化,高中教育的普及改革重实用、轻学业,使反智在美国大众心中彻底生根;而商业的蓬勃兴旺掀起实用之风,进步时期与新政对知识分子的仰赖更激发反智观念的反弹。在起起伏伏的历史波澜间,抵制智识的潮流不断壮大,直至今日之势。

在本书中,霍夫施塔特以“反智”为切入口,综述美国的政治、宗教、社会、文化和商业历史,或回顾学者政客的唇枪舌剑,或罗列扎实可信的数据材料,在严肃批评中信手夹入三五行诙谐的掌故,于紧凑叙述后顺带跟上一两句辛辣的讽刺;须微观时,则描摹政坛商界之怪状,须宏观时,则鞭辟信仰思想之腠理。这本书流传数十年,不啻为介绍美国反智传统的经典之作,更是呈现出一副鲜为人知、入木三分的美利坚面孔。

理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter),美国历史学家、公共知识分子,哥伦比亚大学美国史教授,专注于美国政治、文化史。著有《改革时代:美国的新崛起》《美国的政治传统及其缔造者》等作品。曾两次获得普利策奖。

陈思贤,台湾大学政治系教授、美国约翰·霍普金斯大学政治学博士。专长为西方政治思想史、政治哲学研究。著有四卷本《西洋政治思想史》,译有《政治的意识形态》。

作品目录

  • 理想国译丛序
  • 导读
  • 反智的炼成
  • 序言
  • 第一部分 绪论
  • 第一章 我们时代的反智现象
  • 第二章 智识不受欢迎
  • 第二部分 感性的信仰方式
  • 第三章 福音运动的冲击
  • 第四章 福音主义与奋兴派
  • 第五章 对现代性的反抗
  • 第三部分 民主政治
  • 第六章 绅士的没落
  • 第七章 改革者的命运
  • 第八章 专家的兴起
  • 第四部分 社会文化
  • 第九章 商业与智识
  • 第十章 白手起家与励志型信仰的出现
  • 第十一章 其他领域的智识无用论
  • 第五部分 民主社会与教育
  • 第十二章 学校与老师
  • 第十三章 适应生活的高中教育
  • 第十四章 儿童与他们将面对的世界
  • 第六部分 结论
  • 第十五章 知识分子:与社会疏离或被同化
  • 致谢
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