作品简介

本书是李零“我们的经典”系列中的第一本(余三本为读《周易》《老子》《孙子兵法》)。本书不再采用传统的依从《论语》文本,寻章摘句解读古典文献的方式,而是将整部《论语》打散、拆开来,分上下篇,二十个专题,上篇纵读《论语》,从人物入手;下篇横读《论语》,从概念入手,面向更普及的层面阐释经典。

本书是《丧家狗》的续篇,它和前书不一样,不是通读,而是精读。在这本书里,作者是把《论语》拆开来读:上篇讲人物,纵着读;下篇讲思想,横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题:一是讲圣人概念的变化,孔子为什么拒绝当圣人,子贡为什么要把他树为圣人;二是讲道统之谬,它是怎样从孔颜之道到孔孟之道,再从孔孟之道到孔朱之道,四配十二哲都是怎么捏造出来的。

李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政娘先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。

李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究,著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。

作品目录

  • 题辞
  • “我们的经典”总序
  • 重归古典——兼说冯、胡异同
  • 自序
  • 写在前面的话
  • 《论语》是子书,要当子书读
  • 《论语》中的话,主要是说给学生听的,大家别搞错了对象
  • 《论语》篇幅长,内容乱,阅读要有耐心
  • 《论语》是语录体,要打乱了读
  • 纵读法
  • 横读法
  • 读不懂的问题,不妨搁一边儿
  • 挑什么书读好
  • 出土发现很重要
  • 阅读《论语》的大忌
  • 上篇 纵读《论语》(人物篇)
  • 一 走近孔子
  • 司马迁是第一个为孔子作传的人
  • 上曲阜去看看
  • 走进孔庙
  • 圣迹殿中的壁画
  • 二 孔子的形象
  • “圣人”难画
  • 古书中的描写
  • 汉画像石上的孔子像
  • 文翁学宫和鸿都学宫中的孔子像
  • 郦道元见过的孔子像
  • 文翁礼殿图的失传
  • 宋以来的孔子像
  • 鲁迅说孔子像
  • 三 孔子的“祖国”和“父母之邦”
  • 宋国的孔氏:孔父嘉
  • 宋人的特点:死心眼,认老礼儿
  • 鲁国的孔氏:孔子的爷爷和爸爸
  • 鲁国的颜氏:孔子的妈妈
  • 孔子的出生地
  • 孔子的居住地
  • 四 七十自述
  • 1—33岁(前551—前519年),孔子居鲁
  • 34—35岁(前518—前517年),孔子适周适齐
  • 36—50岁(前516—前502年),孔子返鲁
  • 51—54岁(前501—前498年),孔子仕鲁
  • 55—68岁(前497—前484年),孔子周游列国
  • 69—73岁(前483—前479年),孔子返鲁
  • 孔子的后代
  • 五 七十子之徒
  • 研究孔门弟子,我们要心中有数
  • 孔子的弟子这么多,可信吗?
  • 孔子的学生太多,他怎么教?
  • 《论语》中的学生,他们的辈分
  • 六 孔门十三贤
  • “四科十哲”
  • 德行科的四大弟子
  • 言语科的两大弟子
  • 政事科的两大弟子
  • 文学科的两大弟子
  • 孔子死后的七大弟子
  • 道统之谬
  • 《论语》的文学特点
  • 七 孔子品人录(上):古昔圣贤及其他
  • 唐虞时期的人物
  • 夏商周三代的人物
  • 东周各国的人物
  • 八 孔子品人录(下):今之从政者和隐逸之士
  • 周王室
  • 齐国
  • 晋国
  • 鲁国
  • 卫国
  • 宋国
  • 郑国
  • 陈国
  • 楚国
  • 隐士
  • 逸民
  • 狂人和怪人
  • 九 孔子是怎么变成圣人的
  • 圣人是什么意思?
  • 孔子活着的时候,子贡就想树孔子为圣人,当即被孔子否认
  • 孔子死后,子贡、宰我、有若继续树孔子为圣人
  • 宰我、子贡、有若之后,圣人的概念乱了套
  • 十 “丧家狗”解
  • 下篇 横读《论语》(思想篇)
  • 十一 周公之梦
  • 孔子的思想是贵族本位
  • 孔子是个复古主义者
  • 孔子复古,并不是越古越好
  • 孔子复古,是以周公为楷模
  • 孔子复古,是为了挽救东周
  • 周公之梦是乌托邦
  • 十二 天命和人性
  • 天人关系是终极问题
  • 孔子对天命和鬼神的看法
  • 孔子对人性的看法
  • 十三 圣人和仁人
  • 什么叫圣人?要看《尧曰》第一章和《泰伯》的最后四章
  • 什么是仁人?要看《微子》篇
  • 圣人是死人,孔子绝不会自称圣人
  • 仁人的头衔也很高,孔子很吝啬,绝不轻易送给谁
  • 十四 君子和小人
  • 孔子说的君子,指名道姓,有哪些人
  • 君子的本义是贵族,小人的本义是贱民
  • 孔子为君子重新下定义:身份君子和道德君子
  • 君子、小人之分
  • 总结:孔子品人的标准
  • 十五 孔子论德
  • 孝(包括悌、孝悌)
  • 友(朋、朋友)
  • 信(包括忠信)
  • 十六 孔子论礼
  • 什么叫“礼坏乐崩”?
  • 什么叫“克己复礼”?
  • 不知礼,无以立
  • 礼分大礼和小礼
  • 礼学的三项基本原则
  • 兴灭国,继绝世,举逸民
  • 礼与政、刑
  • 回到周公,还是走向秦始皇
  • 十七 孔子读过什么书
  • 孔子的老师是谁?
  • 孔子传授的书
  • 《论语》中的书
  • 孔子的治学方法
  • 孔子的教学方法
  • 研究孔子,看什么书
  • 十八 孔子到过什么地方
  • 孔子的读书做官论
  • 孔子的处世原则
  • 孔子到过什么地方?
  • 孔子登过的山
  • 孔子观过的川
  • 早年宦游:入周适齐
  • 孔子居卫
  • 孔子南下
  • 十九 孔子的政治烦恼
  • 孔子的一生,分为两截:50岁以前,他躲在家里读书,发愁还比较少;50岁以后,投身政治,常常很苦恼
  • 孔子仕齐:无功而返
  • 孔子仕鲁,遭人排挤
  • 孔子周游列国:一无所获
  • 丧家狗的象征意义
  • 二十 我们从《论语》学什么
  • 孔子不是摆设,《论语》不是工具
  • “学以致用”不是“学以致庸”
  • 往事:活学活用的危害
  • 人文学术都是以无用为用
  • 当下尊孔的三副面孔
  • 立教最荒唐
  • 外王没了,内圣怎么办?
  • 道德就像白开水
  • 孔子的价值到底在哪里
  • 我最喜欢的十段话
  • 附录《论语》原文
  • 学而第一
  • 为政第二
  • 八佾第三
  • 里仁第四
  • 公冶长第五
  • 雍也第六
  • 述而第七
  • 泰伯第八
  • 子罕第九
  • 乡党第十
  • 先进第十一
  • 颜渊第十二
  • 子路第十三
  • 宪问第十四
  • 卫灵公第十五
  • 季氏第十六
  • 阳货第十七
  • 微子第十八
  • 子张第十九
  • 尧曰第二十
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