作品简介

《论利理势》旨在为人性平反,以脱去“善与恶”的帽子,还它“人性利”的真面目;同时给利“正了名,顺了言”,洗去“万恶之源”的污秽,以“精神之利”恢复其清白身。全书重点介绍了“常情为理”与“以势保理”及“和谐竞争,合理取利”等观点,*后提出“为人不积”的人性*高境界以供读者悟立身处世。

唐宏景,男,1947年6月出生,汉族,籍贯浙江衢州,大学本科学历,1969年至1988年历任中学教师、教导主任、校长等职务,1989年至2007年,先后担任衢州市教育局职教科长、成教办主任、督学等职务,2007年退休。著有《孙子兵法中有关人的因素管理思想探微》与《应重视提高职校的教学质量》等7篇论文在国家、省级刊物上发表。被推荐到中央教育台纪录片《必由之路》担任编剧与导演,还参加了《衢州市志》与《衢州市教育志》的编撰工作。

作品目录

  • 自序
  • 利篇
  • 一、人人都在追求自己的利,即性本利
  • 1.人性解析
  • 2.评论“人性恶”
  • 3.评论“人性善”
  • 4.性善与性恶的缺陷之处
  • 5.认清人性的关键
  • 二、各人所追求的利是不相同的
  • 1.人各有利
  • 2.利以位聚
  • 3.人以品分
  • 三、物质之利与精神之利
  • 1.利他行为——精神之利
  • 2.义与利之争
  • 3.君子与小人
  • 4.物质之利与精神之利的关系
  • 四、利的极大化与极限
  • 1.确认所要取得的利为何物
  • 2.整体利益高于局部利益
  • 3.注意采用利的“极小极大化”策略,要求精神之利与物质之利合并计算
  • 4.见利必须思害
  • 5.放眼长远利益
  • 理篇
  • 一、情、理、法
  • 1.情——格欲为情
  • 2.理——常情为理
  • 3.法——刚理为法
  • 4.情、理、法之消长
  • 二、理的稳定性与信仰及理想
  • 1.理需要稳定
  • 2.信仰与理想的含义
  • 3.信仰与理想例选
  • 势篇
  • 一、狭义之势——武势力
  • 二、广义之势——公权力
  • 1.公权力
  • 2.国权力
  • 3.国家是必具之势
  • 4.国家是圣人之势
  • 三、势、理、利的关系
  • 1.理可聚势
  • 2.势可保理
  • 3.势可取利
  • 4.利可聚势
  • 5.利可取理
  • 6.理可取利
  • 运篇
  • 一、运的不可控性
  • 1.运是无意中的遭遇
  • 2.人不能为运
  • 3.运无缘由可说
  • 4.运的制约力惊人
  • 二、运至亦不可失
  • 三、人生中运的集合
  • 为人不积篇
  • 一、信言不美
  • 二、循道利人
  • 三、人人不积
  • 参考文献
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