内容简介

通過漢人如何想像西藏的個案,本書展示近代中國國家建構過程中民族主義的另一面向:漢人如何看待非漢族群。本書提出,即使是訴求愛國主義、民族政策或邊疆治理,中國民族主義都需先回應自身對非漢族群的潛在偏見。以漢人的西藏論述為例,本書集中在宗教(西藏密宗)、社會形態(封建神權)與性別(一妻多夫制)三個面向,探討近代漢人對西藏的主要認知。而漢人中心主義所欲再現的西藏,隱藏著提供西藏現代化的物質與精神支助之想望。


簡金生

國立臺灣師範大學歷史學系博士,研究領域為中國近現代史。曾任中央研究院近代史研究所博士後研究人員,現職中央研究院博士級專案研究員、國防大學政戰學院通識教育中心兼任助理教授。

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豆瓣评论

  • 鳳閣舍人
    图伯特的多元叙事中既有戈尔斯坦四部曲的西方史学叙事也有沈卫荣的东方宏大叙事,也有伤痕文学下的李江琳叙事,也有流亡者的愤恨叙事,唯独缺失的是走出信仰的现代图伯特人与仍处于信仰时代的图伯特人叙事。又是一个只有生活者不发声的题材。如同其他湾湾同类型作品,同质化很严重,中心-边缘,想象-建构,族群-他者,什么都说了反而什么都没说2024-02-18
  • 8wobrrzpea
    汉族主义与中国主义之间的张力,政权掌控力不同,许多论调大异于今日的官宣与温中的看法。这场烂摊子,最后也只能用武力来收拾了2023-08-03
  • 我同意作者所詳細論證的,中國近代國家建構的過程中,依託某種現代性的等級秩序,中心對邊地「文明主義」的凝視(甚至可以說是「帝國之眼」)都在相當廣度和深度上存在。這也是為什麼我日益感到對文明和現代這些敘事反胃。但是到底中國近代不是只有這些的,雖然以現在由果推因看起來好像如此,唉。2024-01-04

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