内容简介

《犬儒主义与后现代性》置身解政治化视野,反思“新英国病”,推进批判理论的当代化进程;

《犬儒主义与后现代性》聚焦于犬儒主义与后现代性之间的关联,将文化研究的巨大理论潜能现实化;

《犬儒主义与后现代性》在文学与哲学的对话之中展开政治伦理话题,对后现代性展开了有理有据的批判;

《犬儒主义与后现代性》区分沉思的生活与行动的生活,对比活跃的生命与深度的精神,在狄德罗、黑格尔、本雅明、阿伦特等经典作家的精神之光的烛照下审视当今世界,揭示后现代政治的形而上学前提及其限度。


提摩太·贝维斯,萨克塞斯大学布朗学院英语系教授,为学术刊物《新型构》(New Formations)和《小说》(Novel)编委。主要研究领域为当代英美小说,马克思主义文学理论与美学,后现代与后殖民理论,主要研究方向为文学形式的伦理与政治;曾主持“当代小说中的身体与事件”、“德鲁兹的文学与美学”研讨班。主要著作包括《物化或者晚期资本主义的精神焦虑》(Reification,or the Anxiety of Late Capitalism,2002),合编《文化资本主义》(Cultural Capitalism,2001)以及《新型构:后法侬时代》(New Formations:Afer Fanon,2002)专号期刊。其主要论文发表在《新左派评论》(New Left Review)、《新文学史》(New Literary History)、《文体研...

下载地址

豆瓣评论

  • 非虛構
    試圖在現代犬儒主義之中尋找積極的革命性因素,試圖通過廣泛團結和首創精神來使得現代犬儒主義成為某種人類解放的助力,哪怕是一種消極的內心抵抗力。但很不幸,西方世界之外的歷史經驗告訴我們,犬儒主義並不會擁有撕開鐵屋子的能力。鐵屋子的自我崩潰的確與犬儒主義的腐蝕作用有一定關係,那是因為權力者自身也被腐蝕,從而動搖了自我保衛的意志與決心。但讓鐵屋子崩潰的那一擊,從來就不是無法協同行動的犬儒派能完成的,不論是古代犬儒,還是現代犬儒。而且在崩潰之後,如何才能真正實現解放,而非陷入更大的虛無泥潭,以致建造起來一間更大更牢固的鐵屋子,這一無比艱巨的任務需要一代又一代的人團結一致,持續奮鬥。這更不是犬儒主義能承擔的歷史重任。 願我們都擺脫冷氣,能做事的做事,能發聲的發聲。不必等候火炬,沒有火炬,我便是唯一的光。2023-05-29
  • Jasmineeeee_
    cynicism and postmodernity 如果说“想做生活的看客,就是想逃避生活的痛苦”,那么屌丝的策略就是嘲笑、讽刺理想主义,并用“认真你就输了”安慰自己。2021-12-30
  • 枫涛
    理解后现代性可以参看以下,关于这种思维可能的极端与偏颇2009-10-16

猜你喜欢

大家都喜欢