内容简介

这《两性社会学》很简略地尝试着讨论的问题,或者对于近代的中国社会有些兴趣。家,特别是宗教一方面,曾是中国社会与中国文化的强有力的源泉。中国的旧式家庭,对于一切见解正确的人类学者一定是可以羡慕的对象——几乎是可以崇拜的对象,因为它在许多方面,曾是那般优美。《两性社会学》分四编,详细讲述了母权社会的复识和神话、疾病和反常、梦想和行事、猥亵和神话、精神分析和人类学、精神分析和社会科学之间的裂口、一个“被抑窒的复识”等内容。

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豆瓣评论

  • 潜流Underflow
    读的第一本马林诺夫斯基,作者通过考察太平洋某海岛岛民,展示了一种母系部落的社会结构,用实例反驳了弗洛伊德学派的部分臆断。本书描写的母系部落较为美好,可惜这样的社会分工在当下难以实现。个人没读过弗氏,也无法评价作者和其批驳的弗氏学说。附录中,美国马克思主义者Calverton指出,摩尔根与马林诺夫斯基作为两名意见不同的人类学家,双方学说各有缺陷,却都是在“政治化”的过程中获得影响力的。其指出,社科研究不存在“客观”,任何人对任何现象的解释都会受本人意识形态的影响。2024-02-05
  • 漂书黄金屋
    没有想象中枯燥,读起来反而很有趣,因为有详实的史料案例在其中,让我有种人类学很好玩的错觉。有顾颉刚题词。202004112020-04-11
  • fanggogo
    六七十年前译的,现在很多专业词汇译法已不同,不过我喜欢那些专家,译的都像是大白话。用弗氏理论解说人的问题是那个时代的风潮,不过现在看,真是过时啦。2013-04-18

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