内容简介

《"人"与"鬼"的纠葛:鲁迅小说论析》以日本学者擅长的文本细读方法,将历史学、思想史、宗教学、民俗学等学科的知识与方法引入翟迅研究,以细密的考证和富于感悟性的阐释做支撑,存考察鲁迅与中国传统文化的关系时,独辟蹊径,专门探究鲁迅世界早“鬼”的文化原型。鲁迅不仅对社会上与国民性中有形无形的“鬼”给予痛切的挖掘和批判,而且勇于肉搏自身的“鬼气”鲁逊自身之“鬼”颇为复杂,既有传统文化的阴影,也有现实社会让他背负的精神创伤与罪和耻的意识;他身上“人”与“鬼”的冲突不仅有黑白分明的两军对垒,也有人道主义与个人主义的二律背反。作者引导读者去接近一个伟大而复杂的灵魂、


丸尾常喜,1937年出生于九州熊本县人吉市,东京大学文学部毕业后,到大阪市立大学拜增田涉教授为师研究中国文学。增田涉30年代游学上海时,一度成为鲁迅家的常客,请鲁迅讲解创作与小说史,两人结下了深厚的友情。增田涉除了翻译鲁迅的小说、杂文与《中国小说史略》之外,还撰有《鲁迅传》、《鲁迅的印象》等,成为日本翻译并研究鲁迅的前驱者之一。因深受恩师影响,开始了鲁迅研究的学术生涯。攻读硕士课程期间,由于父亲病故,家庭经济不支,他不得不辍学,回到故乡在一家中学任教,但鲁迅研究一直没有放弃。有一年假期旅行途中,在一个小站下车休息之际,忽然听到广播里通知他速去北海道大学。原来是著名学者伊藤漱平教授看了他的鲁迅研究的论文,聘他去北海道大学任教。1990年,同样是由于特出的鲁迅研究业绩,丸尾常喜在招聘中胜出,就任东京大学东洋文化研究所教授,不久兼任文学部教授。在东京大学任...

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豆瓣评论

  • 杜金黛女士
    以民俗学的角度拓宽了观看鲁迅的视野,赞美!2023-04-02
  • Artemis
    第二次读完全书。从孔乙己、阿Q、祥林嫂三个人物切入,谈国民性之“鬼”与民俗之“鬼”,由此牵引出鲁迅之“立人”所求。鲁迅有文字癖,丸尾常喜显然是抓住这一点,尽管有些推测略显缥缈,但不失为一种论断。2023-11-01
  • 周伯庸
    偏要、中间物、挣扎、反抗绝望、希望与绝望之外、革命、终末论、无所有的闪光等或许都是切近“鲁迅”姿态的路线,但可能也是远离“鲁迅”姿态的路线。或许,只有在鲁迅失败的必然性当中才能意识到鲁迅失败的不可能性,2023-05-11

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