内容简介

《虚拟的寓言》是在众多讨论“身体”的当代文化研究著作中,带我们从运动与感觉的关联出发的,经过对情感与身体的富有洞见的探索,最终抵达对“自然文化统一连续体”的创造性的重新认识。充满了实验性质,不乏冒险色彩,充分体现了作者的创见,也将对文化研究产生长远的影响。


布来恩·马苏米(Brian Massumi),加拿大政冶哲学家、社会理论家。1987年获美国耶鲁大学法国文学博士学位后,又在斯坦福大学读完博士后。目前在加拿大蒙特利尔大学通讯科学系任教。他的研究范围涉及艺术、建筑、政治理论、文化研究与哲学。主要著作包括:《虚拟的寓言》、《读本:背离德勒兹与瓜塔里》等。马苏米也以翻译法国后结构主义理论而出名,包括利奥塔的《后现代状况》、德勒兹与瓜塔里的《干高原》等。

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豆瓣评论

  • 浪漫剩余
    简直了,各种大词轰炸,可谓学术黑话的代表作。比较好的方面是解释了一些问题,把情动理论的实践应用方面往前了一步。2021-06-15
  • 冲鸭
    法派哲学,本质的混沌。从理论上批评乃至讽刺里根政府,大有偏颇。以视觉哲学为先导,完全陷入了他所提到的詹姆斯的实用主义的陷阱:彻底的经验主义。2019-05-14
  • 山口作用子
    有一说一,这本书翻译的确实挺好的,出了emergence翻译成出现而非涌现实在是造成了一些阅读困难。马苏米的政治和艺术分析没看出什么名堂来,但是亮度混淆、视觉整体领域等认知神经科学方向上的引用确实很精彩。虽然就学习来说,我非常厌恶这种大杂烩式讲解般的理论书,它根本没法澄清“强度”、“诱导和倾向的无区别”、“潜在的整体逼近”等概念,但我确实觉得科学例证的支持才是真正让柏格森和他的后继者们得以推行其理论的基础,当然他们也确实是这么做的。只有在科学内部,裂隙的出现才是被承认的裂隙,一切逻辑上的不自洽都有更省事的解决办法。能够立足于其上的是时代的信念,而非在实验科学之大航海时代已经孱弱如海底水草的演绎论证。当然了我是不觉得读这书有巩固既有想法以外的意义的,但导论和第9章确实很好懂,或许可以拿来入门。2023-12-18

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