内容简介

《机器神话(下)》是芒福德1971年正式发表的两卷集,上卷为《技术发展与人文进步》,下卷为《权力五边形》。从内容和主旨上评价,是一部文明史和思想史著作。

作者参照进化论,但突破进化论自身深陷生物学的局限,借助文化人类学、社会学和精神心理学研究新收获,从人类的形而下研究深入到形而上研究领域,重新界定人类和文明,拓宽和深化了人类概念。他提出,人类,文明人类,除体质人类学的含义和标准(直立行走、制造和使用工具等),还须有文化人类学的含义和人文标准(礼制、道德、伦理、艺术、哲学……等)。这一偏缺和疏漏严重影响了后来人类文化的发展方向:偏重工具制作和工具价值追求,忽略了人文资源的继续创新和开拓。文明进化需要两套手段:工具价值和目标价值。当今技术独霸天下,目标价值和人文标准被遮盖了。

《机器神话(下)》视野宏阔,引据翔实丰富,语言生动,并配精美图片和生动解说,可谓图文并茂。适合文化人类学、社会学、政治学、史学、考古学、哲学、技术史、管理决策和新闻界等作为学科读物和教材。


刘易斯·芒福德(Lewis Mumford),1895年10月19日出生于美国纽约市长岛的芙拉兴镇。在其60年写作生涯中完成了三十多部专著。1972年获得美国国家文学奖章,1962年他的《城市发展史》一书获得美国国家图书奖。芒福德先生是美国哲学学会会员和美国艺术与科学院院士。

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豆瓣评论

  • 禾勿甫
    还不如上卷,谈的大部分东西也没多有深度,而且还充斥着对中世纪盲目的怀恋(这种毛病不应该是他这代人有的,而是他上一代人就有过这种观念但最后也都被证实是错误的了)。正是由于对科学技术的不了解和偏见,对机械论的过度贬斥,芒福德只能极度悲观地看到未来,然后呼吁某种莫须有的人性天赋和新神学的意识形态统治。在他身上体现的正是典型的人文主义悖论。2021-05-11
  • 才赋智游
    对现代消费社会的不足之处予以揭露,但对科学和技术的不屑态度却导致无法客观深入地分析人性,也就没有能提出现有问题的有效解决方案2018-03-31
  • Narenohate_
    一个优秀的社会学家怎么会滥用反问呢???(抱头) 说的也没有多有见地。仿佛回到看《乌合之众》的莫名其妙。2021-01-08

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