作者简介

徐贲,1950年出生于苏州。美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授,复旦大学政治是每个人的副业》《听良心的鼓声能走多远》等,并编有《复归的素人:文字中的人生》(父亲徐干生的回忆文集)。

内容简介

对于人类共同的灾难,记忆研究最关心的不是我们“愿意”记忆什么,而是“有道德责任”记忆什么。我们应该记住的是那些“直接毁灭共同人性”的邪恶事件。记住过去的灾难和创伤不是要算账还债,以牙还牙,而是为了厘清历史的是非对错。对历史的过错道歉,目的也不是追溯施害者的罪行责任,而是以全社会的名义承诺,永远不再犯以前的过错。

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豆瓣评论

  • 从今天起爱自然
    政治哲学启蒙书,尤其是捷克现象学那章把我一直不甚理解的给说通了,除了阿伦特那几章引用占比过大,其余章节的引介都很好!对于初学者而言可谓是一本优秀的思想引论!2022-04-24
  • 满满whalien52
    “如果灾难的制度原因不能得到清算,对人道灾难的记忆与反记忆争夺就会难以避免,也会哥爱强烈。俄罗斯之所以仍然有人对斯大林抱有好感,乃是因为俄罗斯并未对极权统治的罪行做出评价。” “现代人的孤独、异化和焦虑为极权国家的崛起准备了土壤。” “不只是加害者非人化,受害者野非人化,这才是极权统治下最恐怖的体验。” “极权主义意识形态的单一封闭概念逻辑蔑视人的多元经验世界,压制独立的个人思想,践踏人的自由要求,并最终毁灭人性。” “在极权对人类存在的进犯面前,人可能设立,也必须设立的最后一道防线就是他自己永不停止的思想。” 2022-04-30
  • Pika
    20211120囫囵吞枣读完,一知半解都夸大了,对我个人来说确实是一本极其严肃高级的哲学学术著作。大概是浏览了一些与人道灾难有关的历史知识,并提醒一些与记忆伦理、道德思考和价值抉择有关的问题。2021-11-20

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