内容简介

这是一本重要且令人钦佩的著作……相比有关美索不达米亚社会与国家的其他传统论著,它向我们呈现的是一幅更复杂、更微妙且某种程度上更令人困惑的图景。因此,这《民主的古代先祖》必将引起包括亚述学在内许多学科(如史学、政治学和人类学)的极大兴趣和关注,同时将引发一系列话题的集中讨论。它尤其有助于我们思考陶克尔德﹒雅各布森于半个多世纪前发起的辩论,即美索不达米亚神话和文学传统是否可以被解读为中央集权君主制帝国出现之前早期“原始民主”存在的证据。就这点来说,古典学者和古代历史学家们也会对《民主的古代先祖》产生兴趣。

《民主的古代先祖》通过考证出土于古玛里王宫遗址的三千多封书信文本,剖析了古代近东的政治传统。这些书信向我们揭示了形形色色的政治参与者,他们生活于大王国,小王国抑或各种各样的部落城镇之中,为我们确认爱琴海古典时期与更古老的近东之间的一种文化连续性提供了最新证据。


《民主的古代先祖》作者丹尼尔·E·弗莱明为纽约大学格鲍尔希伯来语和犹太学系副教授,主要从事希伯来圣经和亚述学研究。他是美国东方学协会会员,美国东方学研究院会员以及圣经文学协会会员。

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豆瓣评论

  • 难得随便兜兜
    本书属于近东文明研究,在希罗古学当道的各种译丛中出现此书实属难得。研究古代文明需适时打开眼界。不过!!!该书主编所撰“导读”的【第1页脚注1】就是一条“伪注。P.J.Rhodes(2004)当为Edinburgh University Press,而非什么Oxford(UK)云云,页码倒是精确无误。因手中恰有此书,见此信息,怀疑自己手中乃盗版书,遂查正,结果,呵呵...希望这种糊弄读者的情况不是普遍现象2018-06-15
  • 頤眞
    所以不管是雅典式的还是美索不达米亚式的民主,基础还是城镇或者城邦。2020-03-24
  • 殷顽民
    对翻检泥板档案给现代制度认远古祖宗的做法毫无兴趣,用放大镜仔细剖析一个公元前18世纪就已灭亡的区域小国的政治结构,对于绝大多数读者而言不仅冷门,而且也是枯燥的。我的阅读目的是看看马里王国定居与游牧群体之间的关系是否吻合巴比伦尼亚的二元模式,以及不同群体的身份认同与边界问题,于此还是有一定收获。这个「古典学译丛」,选题颇有水平,可惜翻译质量普遍拉胯,以至如今偃旗息鼓,读了丛书主编为本书写的导读,算是明白了:有这样的虫豸主编,这套书能搞好才是怪事哩2023-06-17

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