内容简介

《唐代长安与西域文明》为向达先生的史学代表作,汇集了向达先生自1926年到1954年间发表的23篇论文,这些论文既有从中外文化交流史角度对唐代长安进行重新审视的力作,也有作者多次前往西域进行历史考察的收获;既有作者对敦煌学资料所做的文本上的考证和研究,也有作者对中国美术所受西洋之影响的探讨。《唐代长安与西域文明》集中反映了向达先生在历史学、中外文化交流史、敦煌学等方面的学术研究成就和贡献。《唐代长安与西域文明》初版于1957年,当时向达先生十分看重这《唐代长安与西域文明》,称之为自己的“里程碑”。此次再版,根据作者亲属建议,增补了向达先生的“敦煌考古通信(二十九封)”和向达先生“论敦煌千佛洞的管理研究”一文。


向达(1900-1966),湖南溆浦人,土家族。中国著名历史学家、敦煌学家、中外交通史专家;字觉明,笔名方回,署佛陀耶舍。1924年毕业于南京高等师范学校,入上海商务印书馆编译所任编辑;1930年任北平图书馆编纂委员会委员,着重于敦煌俗文学写卷和中西文化交流等领域的研究,完成力著《唐代长安与西域文明》,翌年刊出《中西交通史》;1935年秋赴欧洲,访求中西交通史、敦煌写卷、汉籍及俗文学写卷等重要资料 ,1938年秋,携带数百万字资料返国。返国后,先在浙江大学史地系任教,不久转任昆明西南联大历史系教授兼北京大学文科研究所导师。建国后,任北京大学历史系教授、图书馆馆长,中国科学院历史所第二所副所长兼学部委员。著有《唐代长安与西域文明》及《史料目录学引论》、《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》、《汉唐间西域及南海诸国古地理书叙录》、《关于三宝太监下西洋的几种资料》等...

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豆瓣评论

  • 枪筒芭蕉
    行文扎實平易。前四章與題目相關,幸好之前讀過「胡女」,一些知識可相映襯。後邊則涉及佛曲、俗講、敦煌卷子、佛窟石刻、西洋地理/文化/藏書等,屬叢考、清單類書。高山仰止。那個年代的學者太偉大了。2023-04-26
  • 滕雅望
    这本书阅读起来非常畅顺且有料。南诏本身属于羌族,氐与羌原来的关系相当密切,故南诏文化中之有氐族成分,是很自然的。南诏文化上有一个问题比较费解,即是南诏崇信三官,和元以前“云南未知尊孔子,祀王逸少为先师”的事。异牟寻《誓文》开始就提出“上请天地水三官”,文末“一本藏于神室”,誓文很明显的用三官手书方式,故南诏的宗教信仰确然为五斗米道,是毫无可疑的。古代云南又祀奉王羲之。王羲之是天师道世家,有书圣之称,自是天师道中名人。天师道是五斗米道发展以后的名称。所以信仰五米道的南诏,不奉孔子而奉王羲之。氐族符氏以及羌族姚氏应该都是相信天师道,否则姚苌梦见符坚率天宫使者和鬼兵,不会“惧走入宫”。氐、羌信奉天师道,所以他们向南迁徙的路上也随处发见天师道的痕迹。2023-01-08
  • ShadowFragment
    并非通俗读物,非常深奥的论文集。每一篇都需要细细啃,可见作者功力之深厚2023-01-23

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