内容简介

海登•怀特被誉为人类伟大的思想家之一。从1973年出版具有里程碑意义的专著《元史学》以来,怀特的作品对于历史学、文学研究、人类学、哲学、艺术史、电影传媒研究等将叙事学作为关注焦点的学科而言意义非凡。

《叙事的虚构性》由罗伯特•多兰作序,他巧妙地将怀特重要但难得一见的文章汇集成册,研究探讨他关于历史书写和叙事的革命性理论。怀特的这些文章大多采用论文体,内容涉及多位思想家,探讨诸多主题,文笔犀利,语言优美。

《叙事的虚构性》追溯怀特重要思想的演变轨迹,是历史编纂学者和学习者、历史理论和文学研究学者们的重要读物。


海登•怀特 斯坦福大学比较文学系教授和加利福尼亚大学圣克鲁兹分校意识史学名誉教授。作品包括《元史学:19世纪欧洲的历史想象》《话语的转义:文化批评文集》《形式的内容:叙事话语与历史再现》《比喻实在论:模拟效果研究》等。

译者简介:

马丽莉 詹姆斯•库克大学(James Cook University, JCU)澳大利亚文学博士。现任河北师范大学外国语学院教授、硕士生导师。主要研究方向为澳洲文学、女性文学、文学理论。

马云 河北师范大学英语语言文学硕士,现任河北师范大学外国语学院副教授、翻译硕士导师。主要研究方向为西方文论、英语笔译。

孙晶姝 河北师范大学英语语言文学硕士。现任中国海关管理干部学院讲师。主要研究方向为管理。

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豆瓣评论

  • 叫我妖而不孽
    应该是在读《历史的辉格解释》时知道的海登·怀特,没买《元史学》而买了这本,也多亏小黄同学而在疫情中啃完此书。确实是知识密度极大的一块难啃骨头,犹如俄军攻打马里乌波尔。全书观点,其实就是维柯那句拉丁文:verum factum est——被创造出来的即真的。难得的是海登·怀特绵密得有点繁琐论证。如果我没有读错,海登·怀特虽然强调史学和文学一样很大程度上是基于叙事而建构出来的,但他并不如后现代那些高手如利奥塔、罗兰·巴特那样完全推翻,而是想留下这叙事着眼未来的,这就沾染了历史哲学的影响,和维柯、利科如出一辙。很惊讶地看到了对诺斯罗普·弗莱的评价——可惜了《批评的剖析》是我二十年来仅有的两次看到一百页都实在读不下去的。看来这书、《元史学》以及黑格尔《历史哲学》还是不能不看了。2022-04-08
  • 周叶
    非常精彩。无论是梳理各种不同的历史学家、学派的史学研究思路和方法,还是捍卫自己idol(hhh),文本分析写的很精彩,语言清晰而不晦涩,对于巴特文本主义的驳斥看得我一直点头。今年读完他的书。2024-03-23
  • 五所之涂
    所有的历史都是虚构,历史是文字的书写,文字的都是虚构的,无法等同于发生过的事件。没有任何真实事件,只有构建和阐释。历史可能就是集体记忆的文字再现。“词默默地和小心谨慎地在纸张的空白处排列开来,在这个空白处,词既不能拥有声音,也不能具有对话者,在那里,词所要讲述的只是自身,词所要做的只是在自己的存在中闪烁。”意识形态主要把人变成思想上的奴隶。2022-10-23

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