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儒家政论核心依据经典,“天人合一”学说始祖文本。

《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的代表作,集中体现了董仲舒的政治哲学思想,即以儒家思想为中心,杂以阴阳五行学说的思想体系。他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神,并且建立起了一套神学目的论学说,把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的的安排,将天上神权与地上王权沟通起来,为“王权神授”制造了理论根据。同时,又建立起“天人感应”论的唯心主义神学体系。儒家思想以天的形式,凌驾于政权之上。董仲舒讲的天人感应,形式上是神学的唯心主义目的论,而实质上还是儒家的政治哲学,即“大一统”:一是政治上的统一,统一于皇帝;二是思想上的统一,统一于儒家思想,即“罢黜百家,独尊儒术”。董仲舒的思想在当时及以后都产生了巨大的影响,从此以后儒家思想成为中华民族的统治思想,成为中华民族传统精神的主干。

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豆瓣评论

  • 看看这世界
    最深刻的是:1.关于人性本恶本善的论证,先天存在善质,但也需后天教化;“性有善质,而未能为善也”2.“天人感应”,五行与自然界、个体、养生、治国……还去认真了解了一下相生相克3.正名以明义,关于名的意义;2021-11-22
  • Moon
    “伤恶之心,无隐忌之志,无嫉妒之气,无感愁之欲,无险诐之事,无辟违之行,故其心舒,其志平,其气和,其欲节,其事易,其行道,故能平易和理而无争也,如此者,谓之仁。 ”2024-06-10
  • smile
    春秋的原则,人要服从国君,国君要服从天。太富有的人会骄横,太贫困的人会忧愁。为生活忧愁就会偷盗,为人骄横就会暴戾。《诗经》上说:采摘葑菜,采摘菲菜,不要连根拔掉。美好的话语不要违背,我就与你生死与共。上天不会重复地给予好处,有了角的动物不能再有上齿。所以已经拥有大的利益,就不能再拥有小的利益,这是天数。如果已拥有大的利益,又要兼有小的利益,上天也不能满足他,何况人呢?所以圣明的人仿照上天的行为制定制度,使那些拥有高俸禄的人,也都不能兼有小利,去跟人民争夺利益,这是符合天理的。2019-09-08

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