内容简介

自然是被建構出來的、而不是被發現的——真理是被製造出來的,而不是找到的——乃是科學史研究近年來的基調。唐娜.哈洛威剖析近年來關於猴類和猿類科學研究的寫作,追溯了科學在文化的性別根源,堪稱這個傳統中的最佳典範。她對於靈長類研究的相關書籍、論文、通信,以及遠征與制度的歷史,做了非常詳細的研究,揭開了現存社會關係(包括對於種族、性和階級的自然化)的歷史建構的系譜。她在這本書中所分析的是,關於自然、活生生有機體和賽伯格(模控有機體:同時包含有機和科技成分的系統)的創造的相關說明、敘事和故事。她也批判檢視了免疫系統做為一個資訊系統,並指出,我們的文化預設如何穿入那些被假定價值中立的醫學研究。在部分文章中,她探討並發展了現今女性主義的相關爭議;透過刻劃兩個有力與曖昧字眼 ——「自然」和「經驗」——的命運,她揭開了新的願景,並提供一個新的希望政治的可能性。

唐娜.哈洛威是一位科學史學家,以及任教於加州大學聖塔克魯茲分校(University of California at Santa Cruz)的「意識歷史委員會」(History of Consciousness Board)的教授。她在耶魯大學完成生物學的博士學位,並著有《水晶、纖維和場域:二十世紀發展生物學的有機體論的隱喻》(Crystals, Fabrics, and Fields: Metaphors of Organicism in Twentieth-Century Developmental Biology)、《靈長類視線:現代科學世界中的性別、種族和自然》(Private Visions: Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science)。

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豆瓣评论

  • Shebllragy
    第一次对后现代书写策略感到失望,在大张旗鼓地批判了反生理决定论、马克思女权主义、基进女权主义之后,哈拉维提供了一个似可非可的、未-来的赛博格构想,一种反弥赛亚主义的破碎未来。她拒绝同一性的“女性经历”,拒绝被帝国主义、种族主义、资本主义、父权制划分出来的性别、种族、阶级概念,反对任何一派女权主义的二元论还原论的尝试,但她只负责解构,不负责建构(正如后现代主义者们所做的那样) 以某种技术乐观主义的心态企盼赛博格世界会自动消弭被生物世界构建出来的差异。这种书写策略对于无病呻吟的男宝哲学兴许是有效的,但对于一门关乎实践与亲历的女性学科,这样的做法完全是在守株待兔吧!2024-04-28
  • 山中来客迟
    虽有错译,语句不通贯仍然存在,然而参考后比较好2023-01-17
  • 神魔无用
    比大陆版的翻译的好上千倍!!!2022-09-01

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