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思想史上的奇迹之作

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在四卷本的《性经验史》中,米歇尔·福柯将他的分析聚焦于我们称之为“性”和“性经验”的主题。这项研究的主线不是为了“解放"性因而反对"压抑"性,而是为了说明性经验如何引发了一种系统化的认知的意志。一切关于性的知识被系统化为一门 "性科学",反过来,它又为对性经验的社会行政管理铺平了道路,后者越来越多地出现在我们的生活中。在《认知的意志(性经验史第一卷)》中,福柯对18世纪以来的,尤其是19世纪的性话语(色情文学、忏悔实践、医学、人类学、精神分析、政治理论、法律等)进行了考古学研究。

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984),法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》《性经验史》(四卷)“法兰西学院演讲系列”等。

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豆瓣评论

  • BLUE
    速读,没想到福柯把性写得这么无趣。2023-12-09
  • 荟萃楼珠宝
    读福柯最大的问题:看的时候太牛掰了,回头想起来的东西太少。算是新版重新再读再思考了。2023-12-10
  • komako_小林
    福柯在书中集中回应了其后仍将不断重复的质疑(以压抑—反压抑理解权力—知识,并要求给予解放的允诺,否则就判定落入陷阱之中)。反对司法的—推理的权力理论,福柯提出从权力出发分析性知识的形成,在此权力指的是多种多样的力量关系,具有发挥影响的策略,其可能的条件就是使得权力的运作及其无远弗届的影响易于理解的视点(纯粹可见性),其无所不在不是因其整合而是因其生产,权力是在既定社会中给予一个复杂的策略性处境的名称,不是获得而是运作,内在于其他形式的关系中,来自下层,意向性且非主观,抵抗同样也无处不在。因此,要解决的不是权力为何需要建构一种性知识,或对真实性话语的生产为哪种权力主体(?)服务,而是特定性话语中,在历史地出现的真相探究中,哪些是正在起作用的最直接的和最局部的权力关系,如何让这些话语可能。2023-12-09

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