作者简介

乔治・巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法国著名哲学、伦理学、神学、文学、经济学等众多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向,下启20世纪后期法国诸家思潮,对福柯、德里达、波德里亚等人的影响尤深,颇具反叛精神,被誉为“后现代的思想策源地之一”。

内容简介

1957年,乔治•巴塔耶出版《色情》一书,相比其1950—1951年撰写,但并未完成的草稿《色情史》,这本《色情》展开了更深入、更全面的色情研究,系统地建立起了他关于色情的理论,是一部相当精彩的理论作品。

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豆瓣评论

  • 看见什么吃什么
    色情研究不能与劳动史和宗教史割裂开来。翻译实在是有点儿瞎。2019-08-13
  • J.M.河童
    色情是对死亡的僭越。性活动和死亡只不过是一场自然举行的祭典的高潮时刻,自然有着各式各样无法穷尽的存在,性活动和死亡都具有无限度浪费的意义,与活下去的欲望相反,自然进行无限度的浪费,这是每一个存在的特性。我们是不连贯的存在,是在难以理解的偶发事件中孤立地走向死亡的个体,但是,我们对失去的连贯性颇为伤怀。(这就是个体意义上绝对的孤独啊。所以色情和宗教-神的目的地是一致的,消融个体的不连贯性,在消融之中,对死亡的恐惧消解,奔向连贯性的永恒-注定是不可得的)巴塔耶就是啰嗦和繁复了点,好像法国哲学家们都有点絮叨和重复。2020-08-02
  • 八风不动888
    我本来期待的是一本色情描绘史的研究,然而却发现是成书于第一、二次世界大战之间的学者书籍,首先《色情》这本书一点都不色情,作为学者之作,因为它的成书年代与当代人的阅读方式相去甚远,因此对于一个读者来说如果没有受虐倾向是很难卒读的,全书充满了有证无例和有例无证的自说自话以及似是而非的哲学语言,让我一度认为读得并非中文译本,看完一遍后只记住了引论中的部分内容:色情,可以说是对生的赞许,至死为止。2019-05-02

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