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莫高窟藏经洞出土的敦煌文献大多属于归义军时代,敦煌石窟也保存了这一时期的艺术作品,冯培红著的《敦煌的归义军时代》借用这些资料,揭开了归义军时代的神秘面纱,以敦煌为首府、存续一百八十五年的归义军,是晚唐、五代、宋初河西地区的一个地方政权。实际上,从848年起张议潮就已从吐蕃手中收复了河西诸州及西域东部地区;唐末归义军的统治权一度被索、李等氏攫取;五代初年张承奉建立了西汉金山国与敦煌国,但其余时间则以藩镇的面貌出现,虽然曹氏归义军在五代、北宋被视作外邦。

冯培红,1973年生,1997年起在兰州大学历史系工作,现为兰州大学历史文化学院教授、博士生导师,兼任敦煌学研究所副所长、中国古代史研究所所长,从事敦煌学、隋唐史的教学与研究。在《历史研究》《敦煌吐鲁番研究》《内陸アジア言語の研究》等刊物上发表论文70篇。目前正承担国家社科基金项目“汉宋间敦煌大族研究”、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“法藏敦煌汉文非佛教文献整理和研究”等。

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豆瓣评论

  • 越石赋扶风
    非常翔实的归义军政权简史,作者已经尽了最大努力去还原事件真相,但由于敦煌出土文献较为驳杂,缺少直接关键性的史料记载,对于政权更迭、新旧交替等关键问题,解释力度不足,也是可以理解的。2021-02-21
  • 不系舟
    从张议潮,到张淮深,到西汉金山国,到曹氏归义军,再到沙州回鹘。无论是西北有孤忠,还是夹缝中求生存,还好有敦煌遗宝让我们能够从吉光片羽中,窥探那个时候的政治宗教文化。一定要去一趟敦煌。2024-04-22
  • songtong2010
    资料细致程度,选题的意义这些都不必说了,属于一个地方史不可或缺的时代。只说问题在于行文和材料。行文相比老辈学者的流畅,一看就是论文风格改不掉。材料因为不能完整重构细节,太多和时代无关,和细枝末节相关的东西,也算是通病,但了解该时代还是必读书2023-02-28

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