内容简介

《怀疑主义与自然主义及其变种》一书的主要内容是斯特劳森1983年在哥伦比亚大学发表的伍德布里奇讲稿。1985年由Methuen出版公司出版,包括4章内容:1.怀疑主义、自然主义和超验论,2.道德与知觉,3.心灵与物质,4. 意义问题。2008年由Routledge公司再版,在旧版的基础上收录了剑桥大学的夸西姆•卡萨姆(Quassim Cassam)为《怀疑主义与自然主义及其变种》所撰的序言和斯特劳森于1995年发表的思想自传。这次翻译所依据的即是2008年版本。 正如《怀疑主义与自然主义及其变种》的标题所标明的,围绕外部世界的存在、对他人心灵的知识、归纳法的证明、道德事实是否存在、对外部对象的知觉、身心关系问题、语言意义问题等哲学议题,斯特劳森集中阐释了形形色色的怀疑主义立场,并提出了一种自然主义观点来化解这些怀疑主义。

斯特劳森,英国哲学家,语言哲学牛津学派代表人物。主要作品有《论个体》、《感觉的界限》、《怀疑主义与自然主义》等。其“论指称”对罗素的摹状词理论提出了严重的挑战。

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豆瓣评论

  • Unmensch
    前几周一个法国学者来系里开会做personal character和naturalism讲座把我气的半死在我看来还是在做非常过气的知识论里讲了几百遍的结构化自然主义倾向,那我为什么要在这里听弱版施特劳森呢,我原先是赞成维特根斯坦的意义理论和奎因的唯名论的,但是斯特劳森给人闷头一棒,这两者实际上不相容。推荐阅读2023-10-15
  • 马蹄北去
    二十世纪初,维也纳学派从科学出发,剑桥学派从常识出发,共同反对传统形而上学体系,这两者成为了早期分析哲学的两个传统。但是科学和常识在许多方面是互相冲突的,这种冲突构成了斯特劳森所说的两种不同的自然主义(还原的和温和的)之间的张力。斯特劳森指出科学和常识本身就有内在的形而上学成分,极端的消除形而上学的理论,无论是卡尔纳普的实证主义方案还是后期维特根斯坦的行为主义方案,最终都会反对科学和常识本身。此外斯特劳森试图调和还原的自然主义和温和的自然主义之间的冲突(实际上是从一个较弱势的位置为温和的自然主义辩护),然而最终调和方法并不是哲学理论层面的,而是人的层面的,“一个人可以且应当在不同场合既尊重常识又讲求科学”,本质上是休谟的态度。斯特劳森看来,《哲学研究》和《论确实性》应当分属不同的自然主义类型2022-09-15
  • allening
    世界是物质的还是观念的?自古以来的哲学一直在对其进行探讨,哪怕到了今天,我们依然在思考:科学,到底能否解释/规定一切,从而成为万物之本。斯特劳森涉及到了道德,知觉,意义等多重话题,没有给出过于激进的观点,除了否定独断论,对温和自然主义,道德实在论给出一定的同情,更多地试图去调和这两个看似冲突的观点。2023-12-22

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