内容简介

《古代经注》丛书共29卷,圣经经文采用和合本和思高本并列,辑录了古代(公元二至八世纪)基督宗教教父的《圣经》批注,是目前最大型的圣经注释和文献汇编,真实反映了基督宗教创立其教会、形成其教义思想的原初面貌,再现了古代教会的经文辨析和释经传统。

《古代经注•创世记1-11章》为第一卷,汇集安波罗修、奥古斯丁、俄利根、德尔图良等解经大师研习《创世记》1-11章的注释、心得引证,其中包含了初代教会的教牧神学家们研究圣经文本时所作出的指引,以及他们在神学上、灵性上和牧养上所提供的洞见。

英文版总主编托马斯•奥登(Thomas C. Oden),生于1931年,分别于1958、1960年获耶鲁大学硕士、博士学位,古代基督教研究方面的权威专家,已出版多部学术专著,是整套《古代经注》(共28册)丛书的英文版总主编。

《古代经注》中文简体字版主编:黄锡木,加拿 大亚伯达大学古典文学学士,美国惠斯敏斯特神学院圣经研究硕士及神学硕士,南非普勒陀利亚大学希腊文系文学博士。现任联合圣经公会(亚太区)翻译顾问,香港中文大学崇基学院神学院荣誉副研究员并兼任讲师。

《古代经注》中文简体字版主编:卓新平,现任中国社会科学院世界宗教研究所所长,研究员。现兼任国家社科基金宗教学评审组组长,中国社会科学院学部委员、中国宗教学会会长。

译者石敏敏,杭州大学学士(1994)和硕士(1997),浙江工商大学副教授。资深翻译员,译有俄利根的《论首要原理》、奥古斯丁的《...

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豆瓣评论

  • Amy
    白看了一个假期的圣经,很多东西都不知道不清楚不明白2016-03-04
  • 硫代硫酸钠
    很好很好,没什么可说的,就是一想到很多他们的解读都建立在七十士译本的翻译错误上就很扑哧——2022-07-05
  • 非虛構
    《創世紀》中的某些內容為中世紀的形而上學所吸收。上帝不僅從無中創造出世界,他還看著是好的。他按照自己的形象造人,所有這些,對形而上學都是有意義的。首先,我們所居住的世界是個派生的存在物,是上帝的或存在的創造活動的結果。石頭樹木動物和其他東西所以具有存在性是因為它們是存在所創造的。在特殊意義上,人也具有存在性,因為人也是被創造出來的,因此存在將存在性給了人,但是人的存在性的表面上,還有另一個記號,即人的存在是存在本身的形象。這一思想對中世紀哲學傢具有進一步的意義,這產生了與本體論和人類學學術相平行的認識論學說。人在認識自己的過程中,認識了存在本身的類似物。因此有一條通向認識神靈之路。認識論是來自形而上學的。笛卡爾關於工匠和工藝品留下自己痕跡的說法,只不過是對中世紀的存在的類似物學說的思考而已。2022-09-09

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