内容简介

《踏跡尋中》的寫作始於幾近半世紀對華南農村革命和社區重構的探索,最終揭示了中國的無遠弗屆和香港的跨境動力。人類學家蕭鳳霞穿越文化與物理景觀,審視老百姓在政治起伏下的日常生活,並在中國縱身躍向現代的狂潮中探尋他們的悲喜劇。 她突出共謀的概念,描繪了村民、都市人、幹部、企業家和知識分子如何背負歷史包袱匍匐前行。但與此同時,他們在這個過程中是否也使自己成為受害者?

本書將文化、歷史、權力、地方營造和身份形塑等歷史/人類學核心主題融而為一,並以批判的社會理論、田野調查和檔案文本為基礎,仔細推敲而得。蕭鳳霞尤其強調過程和適然性,認為文化和社會是由人類行為所構建,其中浸染了細緻而微妙的意蘊、道德想像和利益競逐。她挑戰社會/政治變化的線性歷 史觀,並在當前諸種實相中,理出過去的層層肌理。

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蕭鳳霞以歷史為經、田野探索為緯,編織出層層疊疊的華南故事,裏面有邊緣族群與女性的堅韌、革命的熾熱、傳統的應對、商人的機智、宗族的保守。貫穿其中的是細膩的歷史人類學理論分析,盡顯作者四十年來為了「在日常中尋覓意義」所下的功夫。作者說此書乃一段「知性之旅」,但細心的讀者不難看出它其實也是這位國際知名的香港學者自己的故事,是她在長年體驗香港與華南生活後對故土的感性反思。

——梁其姿,台灣中央研究院院士、香港大學香港人文社會研究所所長

蕭鳳霞的《踏跡尋中》,高明地糅合了民族誌、社會結構和文化展演的線索,以其湛深學養展示了豐碩的學術成果,清晰闡明如何援用文化、權力和歷史,為華南提供嶄新且令人信服的理解角度。

——斯科特(James C. Scott),耶魯大學政治科學斯特林講席、人類學教授

蕭鳳霞是有數的研究中國城鄉社會的專家。本書所涉題材廣泛,涵蓋人類學、地理學、經濟學和政治科學諸領域學者都感興趣的主題。鮮有人像她一樣深入華南社會生活的「底細」,既能用細膩筆法,又能以同理心娓娓道來。

——華琛(James L. Watson),哈佛大學中國社會費正清講席、人類學榮休教授

蕭鳳霞,美國耶魯大學人類學系教授,曾任耶魯大學東亞研究理事會主席,並受邀出任歐洲、亞洲和香港等多個學術研究撥款委員會成員,2001年於香港大學創建香港人文社會研究所,推動跨學科、跨地域研究課題。她一直致力探討南中國的文化、歷史和政經變遷,在珠江三角洲進行廣泛田野考察,近年聚焦研究香港邁向國際大都會過程中的文化轉變、亞洲互聯,以及中非交往。近作包括 Tracing China: A Forty-Year Ethnographic Journey (Hong Kong University Press, 2016) 以及三卷本Asia Inside Out (Harvard University Press, 2015–2019)。

余國良,歷史學博士。曾任《二十一世紀》主編、香港中文大學中國文化研究所助理所長、香港大學香港人文社會研究所副所長。研究興趣...

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豆瓣评论

  • 你的目送nn
    “中国视作一种历程,恰如其分的社会生活置于这些历史时刻中,行动和赋予这些行动的序列框架可以同等的获得重视。”萧老师前序。实在是感动,无言的感动,谢谢能在这个时刻读完这本书,里面太多的想象力和研究厚度,捕捉“变动不居”的现象。四十年田野研究经验的综合,每一个章节都彰显了萧老师研究的厚度和张力。不愧于顶级人类学者,质性经验的总和是田野的叙事、也是各种能动角色的故事,透视着华南地区各种历史经验、社会现象、区域结构……“在某种意义上,我拥抱马克思主义的理想走进中国,最后却怀着韦伯最沉重的忧思离开。也许,此书不过是一个人类学家自我反思的民族志而已。”真的很感动,谢谢萧老师。沉重的忧思对人类命运的念想,对华南地区的关怀,一代人与代代人始终要面对的许多问题,不能沉没。2023-11-29
  • BTR3339
    好作品,理论到案例的跨度有点大2024-02-26
  • 朝菌。
    岭南地区广泛流布的民间信仰来源并不是宗教,而是神秘学多神非教与乡里宗族的族规。在岭南地区,祖先崇拜与神灵崇拜达成合流。绵延岭南沿海的庞大多神民间信仰,更多是当时岭南地区恶劣自然环境的严峻问题(干旱、大雨、雷暴、大型风浪)通过楚国的神秘学文化和中原宗族文化而传播下来,形成现在的岭南氏族与祖先崇拜,并且这种祖先崇拜更多来源于原始的自然信仰。客家地区的麒麟舞、雷州半岛的石狗等便是这种祖先崇拜的真实写照。而潮汕地区的英歌舞等广泛出现的宋王朝符号(如陆秀夫庙)则是中原氏族南迁的表征,通过文艺作品中的英雄母题和岭南自然环境与原始文化相结合,以糅合产生的祭祖模式来表达对于失落中原的缅怀。而关公崇拜在岭南地区社会底层游民乃至于黑社会江湖结社中更为广泛地出现,并作为血气与义气的代表成为联结底层民众的文化纽带。2023-09-24

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