内容简介

作为哲学家和思想家的柄谷行人,其出道之初是文学批评家。他以评论文章《漱石试论——意识与自然》声名鹊起,自那以后一直活跃在文学批评的前沿。《日本近代文学的起源》一书使柄谷行人获得了国际声望,作为对海内外的回应,他继续探讨文学。在长达四十年的文学批评活动中,诞生了诸多代表作。《定本 柄谷行人文学论集》是柄谷行人对自己的文学批评活动进行的一次回顾、总结和修订,遴选了12篇文章,汇编成最佳的“定本”,是了解柄谷行人思想起源的最权威的版本。

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豆瓣评论

  • 神萍寫雨齋
    夏目漱石、坂口安吾、武田泰淳的都很好。2022-06-06
  • 重逡
    其实没有讲什么新东西,自然也好,现实也好,无非是动物精神或者超出理解的生命意志。比较有趣的是在这之上对距离的强调,梦并不是远离现实而是过于接近现实,现实感过剩会导致现实感的丧失,以此将麦克白解读为“既拒绝了偶然又拒绝了必然”的巴特比式人物。而真正的自由/怀疑主义坐落于对命运的接纳,也就是“能够理解被必然所控制又掌握了必然”,“他们决心要去那么做,是最初就决定下来的。他们的行为不需要任何证明”,这既可能通向最坚固的行动,也可能通向一种宇宙虚无主义:我不是活着,我是被活着,最后化作一声叹息和久久地凝望。2022-08-18
  • 趙南棟
    从柄谷早期的文学思辨一路看下来,就自然而然联想到这么一个问题:既然柄谷反复论述过D,那么,D的文学是可能的吗?从漱石到中上的抵抗是否能在现代文学终焉的感觉中再次延续下去……/从麦克白论一处可以发现早期柄谷就对目的论予以拒斥了,从此一直延伸到nam的纲领部分。被观念操控之人,亦是目的之僵尸。2022-06-03

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